| 成语 | 与人为善 |
| 拼音 | yǔ rén wéi shàn |
| 详细解释 | 与赞许，赞助；为做；善好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 |
| 例子 | 想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。★清·李宝嘉《文明小史》第九回 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑上》取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| "与"开头的词语 |
与助 ：1.犹赞助。 与属 ：1.依附;依托。 与知 ：1.犹与闻。 2.预先知晓。 与物无忤 ：1.谓处世态度随和﹐与人无所抵触。 与闻 ：参与其事并知内情与闻其事｜与闻国政而无益于民者斥。 与徒 ：1.共事者。 与同 ：1.与之相同。 2.犹同。谓与人一齐。 与天 ：1.谓凡合乎天道者﹐则得天助。 与受同科 ：1.行贿和受贿的人受到同等的处罚。 与手 ：1.犹言下毒手。 |
| "善"结尾的词语 |
至善 ：一译最崇高的善”。西方伦理学广泛使用的范畴。各派伦理学家对此有不同阐释，但一般都认为它是道德上追求的最高目的。 诈善 ：1.假装为善。 资善 ：1.书院名。宋时皇太子就学之所。 2.明代训导太子读书的官员。 忠善 ：1.忠诚善良。 襧善 ：1.亦作"褒善"。 2.褒扬善良。 贞善 ：1.纯洁善良。 责善 ：1.劝勉从善。 众善 ：1.谓各种善举。 真善 ：1.尽善﹐完美。 赞善 ：1.官名。"赞善大夫"的省称。始置于唐，在太子宫中掌侍从﹑讲授。设左右赞善大夫。 |
| "与"开头的成语 |
与众不同 ：跟大家不一样。 与物无忤 ：指处世态度随和，与人无所抵触。 与物无竞 ：指与世人无所争竞。 与受同科 ：行贿和受贿的人受到同等的处罚。 与世偃仰 ：偃仰俯仰。指没有一定的主张，随大流。 与世无争 ：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 与世推移 ：随着世道的变化而变化以合时宜。 与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 与世俯仰 ：随波逐流，附和世俗。 与世浮沉 ：随波逐流，附和世俗。 |
| "善"结尾的成语 |
止于至善 ：止达到；至最，极。达到极完美的境界。 与人为善 ：与赞许，赞助；为做；善好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 隐恶扬善 ：隐隐匿；扬宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 一介之善 ：微小的善行。 掩过扬善 ：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同掩恶扬善”。 掩恶扬善 ：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 推贤进善 ：推荐贤士，引进好人。 人之将死，其言也善 ：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 弃恶从善 ：丢弃邪恶行为去做好事。 来者不善 ：善亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。 |
| 释意： |
与 ：与
(会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予)
同本义
与,赐也,通作与”。--《正字通》
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》
又
则与斗卮酒。
取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》
又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人
与（與）yǔ
⒈跟，同，和～众不同。～虎谋皮。我～你们一道走。
⒉给，授予交～。送～。赠～。
⒊交往，友好彼此相～。不欺其～（其与指结交好的国家）。
⒋赞许，帮助朝过夕改，君子～之。君不～胜者，而～不胜者。
⒌
与（與）yú同"欤"。
与（與）yù参加，参预～会。参～。～闻（亲自听到。参与其事且得知内情）。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 善 ：善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好，好的，良好的，跟"恶"相对～事。～举。～意。劝～。行～。～策。面～（又指面熟）。与人为～。尽～尽美。 ⒉友好，和好友～。亲～。 ⒊做好，办好～始～终（从开始到结局都很好）。 ⒋长于，擅长～于。能攻～守。～颂～祷。 ⒌多，爱，容易～感。～变。～疑。 ⒍好好地～自为之。子（您）～视之。 ⒎ |