| 成语 | 丧天害理 |
| 拼音 | sàng tiān hài lǐ |
| 详细解释 | 做事凶狠残忍，全无道德。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 无 |
| "丧"开头的词语 |
丧资 ：1.失去财产。
2.失去路费。 丧主 ：1.丧事的主持人。旧丧礼以死者嫡长子为丧主;无嫡长子，则以嫡长孙充任。若当家无丧主，则依次以五服内亲﹑邻家﹑里尹来担任。 丧钟 ：1.西方风俗，教堂在宣告本区教徒死亡或为死者举行宗教仪式时敲钟，叫做敲丧钟。因此用丧钟来比喻死亡或灭亡。 丧制 ：1.治丧的礼制。 2.特指按礼制规定的居丧期限。 丧志 ：1.丧失心志。 丧帻 ：1.居丧时戴的头巾。 丧葬 ：1.办理丧事，埋葬死人。 丧宰 ：1.丧事的主持人。 丧陨 ：1.毁灭。 丧元 ：1.掉头颅。亦泛指献出生命。 |
| "理"结尾的词语 |
总理 ：①中央政府首脑的名称之一。②有的政党、社团的领导人也称总理。如孙中山是中国国民党的总理。 总经理 ：1.公司﹑银行等企业单位的总负责人。 自理 ：1.为自己申诉。 2.自然而治。 3.自己承担或料理。 追理 ：1.追查处理。 中国剩余定理 ：又称孙子定理”。1852年，英国来华传教士伟烈亚力将《孙子算经》中物不知数”问题的解法传至欧洲。1874年，英国数学家马西森指出此法符合1801年由高斯得出的关于同余式解法的一般性定理，因而西方称之为中国剩余定理”。 酌理 ：1.斟酌事理。 征理 ：1.召见审问。 政理 ：①政治外结好孙权，内修政理。②政治清明，上了轨道阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。 至理 ：1.犹真理;正常的道理。 2.最精深的道理。 3.犹至治。 章理 ：1.显明的道理。 |
| "丧"开头的成语 |
丧心病狂 ：丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。 丧天害理 ：做事凶狠残忍，全无道德。 丧师辱国 ：军队损失，国家蒙受耻辱。 丧身失节 ：身受污辱，失去节操。 丧权辱国 ：丧丧失；辱使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。 丧明之痛 ：丧明眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛◇指丧子的悲伤。 丧尽天良 ：丧丧失；天良良心。没有一点良心。形容恶毒到了极点。 丧家之犬 ：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。 丧家之狗 ：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。 丧魂失魄 ：失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。 |
| "理"结尾的成语 |
置之不理 ：之代词，它；理理睬。放在一边，不理不睬。 知情达理 ：通人情，懂道理。 再做道理 ：指另行打算或另想办法。 再作道理 ：指另行打算或另想办法。同再做道理”。 喻之以理 ：喻晓喻，开导。用道理来开导说服人。 有条有理 ：形容层次、脉络清楚。 迎刃而理 ：比喻处理事情、解决问题很顺利。同迎刃而解”。 言之有理 ：说的话有道理。 言之成理 ：之代词，指所说的话。话说得有一定道理。 详情度理 ：审察情由，推测事理。 |
| 释意： |
丧 ：丧
(会意。小篆字形,上面是哭’,下面是亡”。表示哭已死去的人。本义丧失)
同本义
喪,亡也。--《说文》
东北丧朋。--《易·坤》。马注失也。”
受禄无丧。--《诗·大雅·皇矣》
问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。--《礼记·檀弓》
宣王既丧南国之师。--《国语·周语》
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。--《孟子·告子上》
偃王行仁义而丧其国。--《韩非子·五蠹》
又如丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志)
丧（喪）sāng有关死者的事～事。治～。
丧（喪）sàng
⒈失掉，死亡～失。～胆。～命。
⒉
①事情进行不顺利而情绪低落垂头～气。
②迷信者所谓"不吉利"。 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 害 ：害〈动〉 (会意。从宀,从口,丰声。从宀”、从口”,意思是言从家起,而言”又往往是桅的根源。本义伤害,损害) 同本义 害,伤也。--《说文》 害所得而恶也。--《墨子·经上》 斗怒害也。--《荀子·臣道》 害者,利之反也。--《韩非子·六反》 周知其利害。--《周礼·职方式》 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。--《论语·卫灵公》 邪曲之害公也。--《史记·屈原贾生列传》 恐其害己。--《韩非子·五蠹》 又如害心(害人害物的心思。即杀心);害马(本指损伤马的自然本性◇凡足 害hài ⒈祸患，坏处，跟"利"相对祸～。～处。国之大～。 ⒉灾患灾～。虫～。 ⒊有损害的～虫。～群之马。 ⒋使受损伤损～。伤～。～人～己。～国殃民。 ⒌逼迫，杀迫～。杀～。遇～。 ⒍患（病）～病。 ⒎心里产生不安的情绪有点～羞。莫～怕。别～臊。 害hé 1.疑问代词。什么;什么时候。 2.副词。为什么;怎么。 3.阻止。 理 ：理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹～。条～。有条有～。 ⒉事物的原由、规律、原则～由。道～。讲～∠～合法。 ⒊雕琢，加工玉石～璞（璞玉石）。〈引〉 ①办，治理，管理办～。～财。～家。～农事。 ②修整，整理修～。整～。～发。～书籍。 ⒋答，顾～睬。答～。置之不～。 ⒌注意，领会，了解～会。～解。 ⒍指自然科学，特指物理学～科。～学院。数～化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识，也指判断和推理等的能力～性认识。 ②指理智，道德丧失～性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的，又转过来为实践服务，能动地去改造世界正确的～论。 ②讨论，辩论是非曲直这事要～论清楚。 理lài 1.赐予。 |