| 成语 | 唯利是视 |
| 拼音 | wéi lì shì shì |
| 详细解释 | 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作唯利是求”。亦作唯利是图”。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 无 |
| "唯"开头的词语 |
唯意志论 ：一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。 唯一 ：1.唯独;独一无二。 唯心主义 ：与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。 唯心史观 ：唯心主义历史观”的简称。即历史唯心主义”(88页)。 唯心论 ：1.即唯心主义。 唯心辩证法 ：建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上，论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格尔第一个建立起了庞大的唯心辩证法体系，故唯心辩证法又特指黑格尔的辩证法思想。其辩证法思想是马克思主义哲学的直接理论来源之一。 唯心 ：1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经．十地品》"三界所有，唯是一心。" 2.即唯心主义。 唯物主义和经验批判主义 ：列宁作于1908年。批判马赫主义及各种主观主义和信仰主义，对哲学的物质”范畴作出经典性定义，考察物质和意识的辩证关系，阐明辩证唯物主义认识论。初步总结了物理学革命的最新成果。 唯物主义 ：与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯物史观 ：唯物主义历史观”的简称。即历史唯物主义”(88页)。 |
| "视"结尾的词语 |
鸷视 ：1.如鸷鸟视物。形容目光锐利，无所畏惧。 侦视 ：1.侦察，探视。 针视 ：1.目光锐利地注视。 胗视 ：1.察看病情。胗﹐同"诊"。 章视 ：1.亦作"章示"。 2.明示;诏告。 展视 ：1.打开看。 注视 ：集中目光看注视着远方。 周视 ：1.巡视。 2.谓仔细察看。 诊视 ：1.亦作"?视"。察看。 2.为了解病情而进行检查。 瞻视 ：1.观瞻。指外观。《论语．尧曰》"君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。"一说下视。见朱熹《论语集注》。 2.观看;顾盼。 |
| "唯"开头的成语 |
唯吾独尊 ：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同唯我独尊”。 唯我独尊 ：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 唯唯诺诺 ：诺诺答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 唯唯连声 ：唯唯谦卑的应答。连声应答，以示顺从。 唯唯否否 ：唯唯回答时表示同意的应声；否否别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。 唯所欲为 ：随心所欲，任意而为。 唯命是听 ：是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯命是从 ：是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯妙唯肖 ：形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 唯邻是卜 ：指找住房应该选择邻居。 |
| "视"结尾的成语 |
重足而立，侧目而视 ：重足双脚并拢；侧目斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 众目共视 ：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同众目共睹”。 鹰扬虎视 ：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。 鹰瞵虎视 ：像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。 鹰瞵鹗视 ：鹰、鹗两种猛禽；瞵眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。 一瞑不视 ：瞑闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。 一暝不视 ：闭上眼睛，不再睁开。指死亡。 惟利是视 ：一心为利，别的什么都不顾。 惟力是视 ：指竭尽己力而为。 唯利是视 ：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作唯利是求”。亦作唯利是图”。 |
| 释意： |
唯 ：唯
(形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义
唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》
秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》
又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)
唯
只有,只是
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。--吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。--《吕氏春秋·
唯wéi
⒈应答声～ ～诺诺。
⒉通"惟"。只，只有～恐不实。～利是图。
唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。 利 ：利〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。--《说文》 其利断金。--《易·系辞》 国之利器,不可以示人。--《老子》 木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》 兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》 又 不以兵革之利。 则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》 非兵不利。--宋·苏洵《六国论》 求天下之利匕首。--《战国策·燕策》 又泛指锐利 吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》 又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋 利lì ⒈好处，益处，跟"害"、"弊"相对～益。～国～民。 ⒉使得到好处毫不～己，专门～人。 ⒊顺当的，与愿望相合的顺～。战无不～。 ⒋锐，锋快，跟"钝"相对～刃。锐～的刀。锋～的剑。〈引〉善于说话言词锋～。辩口～舌。 ⒌利润，利息微～。盈～。反暴～。本～两清。 ⒍ ①利和害。 ②同"厉害"痛得～害。 ⒎ ①爽快她做事干脆～落。 ②整齐干净～落。 ③完妥这事办～落了。 ⒏ ①使人或事物发挥作用～用时间。废品～用。 ②用手段使人或事物为自己服务可以～用他。～用这件事教育大家。 是 ：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义 是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。 而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》 对的,正确的 王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着干。～节假日她照常忙。 ⒑〈表〉加重语气今天～热。惟你～问。 ⒒〈表〉判断共产主义～人们的最高理想。 ⒓用于问句你～坐火车还～坐飞机？ ⒔ ①正确和错误明辨～非。 ②争执，纠纷招惹～非。搬弄～非。 ⒕ ⒖ 是tí 1.月边。参见"是月"。 视 ：视 (会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看) 同本义 视,瞻也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》 子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 熟视之。--《战国策·齐策》 然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》 穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如视探(看望,探望); 视（眎）shì ⒈看～力。～若无睹。 ⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。 ⒊观察，察看～察。巡～。 ⒋活，生存长生久～。 ⒌ ⒍ ⒎ ①眼睛与所看目标之间的假想直线。 ②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。 |