唯所欲为的意思,唯所欲为的解释

成语	唯所欲为
拼音	wéi suǒ yù wéi
详细解释	随心所欲，任意而为。
例子	无
出处	语出《隋书·天文志上》抜铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
"唯"开头的词语	唯意志论 ：一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。 唯一 ：1.唯独;独一无二。 唯心主义 ：与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。 唯心史观 ：唯心主义历史观”的简称。即历史唯心主义”(88页)。 唯心论 ：1.即唯心主义。 唯心辩证法 ：建立在唯心主义基础上的辩证法理论。特点是在把客观物质世界归结到精神的基础上，论证精神、概念的辩证运动和发展。德国黑格尔第一个建立起了庞大的唯心辩证法体系，故唯心辩证法又特指黑格尔的辩证法思想。其辩证法思想是马克思主义哲学的直接理论来源之一。 唯心 ：1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物)，唯有内心，无心外之法。也称唯识。语本《华严经．十地品》"三界所有，唯是一心。" 2.即唯心主义。 唯物主义和经验批判主义 ：列宁作于1908年。批判马赫主义及各种主观主义和信仰主义，对哲学的物质”范畴作出经典性定义，考察物质和意识的辩证关系，阐明辩证唯物主义认识论。初步总结了物理学革命的最新成果。 唯物主义 ：与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯物史观 ：唯物主义历史观”的简称。即历史唯物主义”(88页)。
"为"结尾的词语	知无不为 ：1.知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。 早为 ：1.已是。 运为 ：1.犹作为。 恣意妄为 ：1.任意地胡作非为。 造为 ：1.制作;创制。 2.作为;为实现某种意图而进行活动。 猷为 ：1.谓建立功业。 2.指功业。 以为 ：1.认为。 2.作为，用作。 3."以之为"的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。 4.犹而为，而成。以，而，连词。 5.犹已为，已是。以，通"已"。 佯为 ：1.假装成。 作为 ：①行为；所作所为他的这种作为桅了集体的荣誉。②建树；成就在事业上无所作为。③可以做的事大有作为。④当做；做为作为一名演员｜作为会议室。 自为 ：1.自己做;自己治理。 2.自己做主﹐自作决定。 3.自然而成。 4.看待自己。为﹐认为。
"唯"开头的成语	唯吾独尊 ：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同唯我独尊”。 唯我独尊 ：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。 唯唯诺诺 ：诺诺答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。 唯唯连声 ：唯唯谦卑的应答。连声应答，以示顺从。 唯唯否否 ：唯唯回答时表示同意的应声；否否别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。 唯所欲为 ：随心所欲，任意而为。 唯命是听 ：是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯命是从 ：是命令就服从，不敢有半点违抗。 唯妙唯肖 ：形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 唯邻是卜 ：指找住房应该选择邻居。
"为"结尾的成语	恣意妄为 ：恣意任意，随意；妄为胡作非为。随心所欲，胡作非为。 姿意妄为 ：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，超有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。 欲人勿知，莫若勿为 ：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。 有所作为 ：可以做事情，并能取得较大的成绩。 误作非为 ：犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 无所作为 ：作为作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。 无所不为 ：没有不干的事情。指什么坏事都干。 无恶不为 ：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同无恶不作”。 惟所欲为 ：想干什么就干什么，任意而为。 唯所欲为 ：随心所欲，任意而为。
释意：	唯 ：唯 (形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注 子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》 秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》 又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议) 唯 只有,只是 唯圣人为能和。 唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 唯余其一。--吴均《与朱元思书》 唯巨石岿然。--《吕氏春秋· 唯wéi ⒈应答声～ ～诺诺。 ⒉通"惟"。只，只有～恐不实。～利是图。 唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。 所 ：所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处～。住～。 ⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。 ⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。 ⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。 ②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。 ⒎ ①所说的～谓先进，决不是一切都好。 ②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。 欲 ：欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要，想得到，想达到～要。～罢不能。～擒故纵。 ⒉希望，愿望～望。上下同～者胜。 ⒊需要胆～大而心～细。智～圆而行～方。 ⒋将要天～堕。东方～晓。 ⒌贪心，感情过盛贪～。利～。情～。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。