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天经地纬的意思,天经地纬的解释

更新时间:2024-05-19 18:22:02


成语 天经地纬
拼音 tiān jīng dì wěi
详细解释 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
例子 后主~、义冠人灵。★南朝·陈·徐陵《为贞阳侯与陈司空书》
出处 语出《左传·昭公二十五年》礼,上下之纪、天地之经纬也。”
"天"开头的词语 天色 :1.天空的颜色。 2.借指时间早晩。 3.犹天气。
天睿 :1.天生睿智。
天瑞 :1.上天降下的祥瑞。
天容 :1.天老和容成的并称。二人相传为黄帝时的术士。晋陶潜《述酒》诗"天容自永固﹐彭殇非等伦。"一说为天人之容﹐指出众人物的非凡仪表。参阅逯钦立校注。 2.天空的景象;天色。 3.天子的容颜。
天日 :1.天空和太阳﹐有时偏指太阳。 2.喻天理或光明。 3.喻帝王。
天人之际 :1.天道与人事相互之间的关系。
天人之辩 :中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。
天人师 :1.释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之师﹐故名。 2.指皈佛成正果者。
天人三策 :1.《汉书.董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
天人感应 :1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
"纬"结尾的词语 珠纬 :1.五星的美称。 2.比喻贤良辅臣。
综纬 :1.犹纵横。
恤纬 :1.《左传.昭公二十四年》"抑人有言曰嫠不恤其纬,而忧宗周之陨。"谓寡妇不忧其织事,而忧国家之危亡◇因以"恤纬"指忧虑国事。
诸纬 :1.指《书纬》﹑《诗纬》﹑《礼纬》﹑《乐纬》﹑《春秋纬》﹑《孝经纬》等各种纬书。
玉纬 :1.五纬的美称。指木﹑火﹑金﹑水﹑土五星。
象纬 :1.象数谶纬。亦指星象经纬,谓日月五星。
文经武纬 :1.谓文事武功都很出色。 2.菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记.九花山子》。
天经地纬 :1.语本《左传.昭公二十五年》"礼﹐上下之纪﹑天地之经纬也。"指天地间理所当然﹑无可非议的道理。 2.引申为以天地为法度治理天下。
轩纬 :1.轩,指轩辕星,女主之象;纬,指水﹑火﹑金﹑木﹑填星,为天之五佐。指代后妃。
星纬 :1.天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。 2.指星辰。
"天"开头的成语 天作之合 :合配合∶象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
天字第一号 :天天字是《千字文》首句天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
天姿国色 :天姿天生的姿色;国色女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
天诛地灭 :诛杀死。比喻罪恶深重,为天地所不容。
天知地知 :天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。
天之戮民 :受天惩罚的人;罪人。亦作天之僯民”。
天之僯民 :受天惩罚的人;罪人。同天之戮民”。
天之骄子 :骄子父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
天震地骇 :震震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。
天真烂熳 :形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。同天真烂漫”。
"纬"结尾的成语 文经武纬 :经、纬编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
天经地纬 :①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
天地经纬 :指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
年经国纬 :指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。
嫠不恤纬 :嫠寡妇;恤忧虑;纬织布用的纬纱。寡妇不怕织得少,而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。
释意: :天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 经(經)jīng ⒈织布的纵线叫"经",横线叫"纬"。 ⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线,以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点,以东叫"东经",以西叫"西经",东、西各一 百八十度。 ⒊正常,常常,常规正~。~常。~费(经常支出的费用)。~也者,常也(所谓经,就是常规)。 ⒋具有典范性的~典。 ⒌宗教中宣讲教义的书佛~。圣~。古兰~。 ⒍治理,管理,营业~理(又称企业、商业的主管人)。~管。~商。 ⒎禁受,承受,忍受~受。饱~风霜。 ⒏〈表〉过去而且已完成~历。曾~。已~。身~百战。 ⒐通过,路过~手。~过。途~西安。 ⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"~脉。~络。 ⒒妇女的月经~期。 ⒓上吊,缢死自~。~其颈于树枝。 ⒔ ⒕ ①经营,管理擅长~纪。 ②经纪人,为买卖双方撮合,从中获取佣金的人。 ⒖ ①社会生产关系的总合,也是政治和思想意识等上层建筑的基础,即经济基础。 ②国民经济的总称或指国民经济的某个部门~济状况。工业~济。 ③节约,便宜,化费少~济实惠。 ④收支状况~济宽裕。 ⑤对国民有利或有害的~济昆虫(有利的如蚕、蜜蜂等,有害的如蝗虫、蚜虫等)。 ⒗ ①从实践得来的知识或技能。 ②经历。 ⒘ 经jìng 1.谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:纬 (形声。从糸,韦声。本义织横纱) 同本义 纬,织横丝也。--《说文》 恃纬萧而食者。--《庄子·列御寇》。释文织也。” 又如纬萧(用蒿草编织窗帘子) 缠捆,系束 组织 治理 纬 纬纱;织物的横丝 东西向的道路或土地。与南北向的经”相 纬(緯)wěi ⒈纬线,织布时使用梭子穿织的横纱或编织物的横线。 ⒉地理学上假设的与赤道平行之线。从赤道向北的称"北纬",从赤道向南的称"南纬",由赤道至南极或北极各为九十度。