成语 | 天不怕,地不怕 |
拼音 | tiān bù pà,dì bù pà |
详细解释 | 形容无所畏惧,什么都敢干。 |
例子 | 无 |
出处 | 清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回老爷小时何曾像这么天不怕地不怕的!” |
"天"开头的词语 |
天色 :1.天空的颜色。
2.借指时间早晩。
3.犹天气。 天睿 :1.天生睿智。 天瑞 :1.上天降下的祥瑞。 天容 :1.天老和容成的并称。二人相传为黄帝时的术士。晋陶潜《述酒》诗"天容自永固﹐彭殇非等伦。"一说为天人之容﹐指出众人物的非凡仪表。参阅逯钦立校注。 2.天空的景象;天色。 3.天子的容颜。 天日 :1.天空和太阳﹐有时偏指太阳。 2.喻天理或光明。 3.喻帝王。 天人之际 :1.天道与人事相互之间的关系。 天人之辩 :中国哲学中长期争论的重要问题。天,指天道或自然;人,指人道或人为。在两者关系上,唯心主义思想家通常把天解释为精神实体,认为天人感应,天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然,认为天人的职能不同,自然界和人类社会发展有不同的法则。 天人师 :1.释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之师﹐故名。 2.指皈佛成正果者。 天人三策 :1.《汉书.董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。 天人感应 :1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。 |
"怕"结尾的词语 |
嫌怕 :1.恐怕。 惔怕 :1.淡泊。 蛇回兽怕 :1.极言山势峻险。 生怕 :1.犹只怕,唯恐。 骇怕 :害怕。 哪怕 :1.连词。表示姑且承认某种事实。 慌怕 :1.恐惧,害怕。 惊怕 :1.惊慌惧怕。 躭怕 :1.犹言担受惊吓。 敢怕 :副词。或许;恐怕敢怕你受凉了|敢怕有八成把握。 |
"天"开头的成语 |
天作之合 :合配合∶象是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。 天字第一号 :天天字是《千字文》首句天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。 天姿国色 :天姿天生的姿色;国色女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。 天诛地灭 :诛杀死。比喻罪恶深重,为天地所不容。 天知地知 :天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。 天之戮民 :受天惩罚的人;罪人。亦作天之僯民”。 天之僯民 :受天惩罚的人;罪人。同天之戮民”。 天之骄子 :骄子父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。 天震地骇 :震震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。 天真烂熳 :形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪。同天真烂漫”。 |
"怕"结尾的成语 |
天不怕,地不怕 :形容无所畏惧,什么都敢干。 躭惊受怕 :犹言担受惊吓。 耽惊受怕 :担受惊吓。 担惊受怕 :形容十分担心或害怕。 担惊忍怕 :担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。 吃惊受怕 :受惊骇。 |
释意: |
天 :天〈名〉
(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶)
同本义
天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》
又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》
《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。”
天空
天,至高无上。--《说文》
天,气也。--《论衡·谈天》
形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
天似穹庐。--《乐府诗集·杂
天tiān
⒈高空~空。满~星。
⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。
⒊最,极~好,就这么办。
⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。
⒌气象~气。~冷。~晴。
⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。
⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。
⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。
⒐
⒑
①世界上。
②江山。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
①单纯直率,不虚伪,无做作。
②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。
⒘ 不 :不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 怕 :怕〈动〉 (形声。从心,白声。怕就是怖,怕”是中古的新字。本义畏惧)同本义 怕,怕惧。--《广韵》 鬼神怕嘲咏。--韩愈《双鸟诗》 粉骨碎身浑不怕。--明·于谦《石灰吟》 又如惧怕(害怕);害怕(遇到困难、危险等而心中不安或发慌);怕怯(害怕) 怕 〈语气〉 用在谓语前面或句首,对某一情况进行估计、猜测,表示疑惑或商榷,相当于恐怕”、也许”、或许”;在现代汉语里,句尾常带有吧” 如怕是有什么意外,平时他总是准时来的;怕不(恐怕,也许);怕敢(恐怕也许) 岂,难道 怕pà ⒈畏惧害~。一不~苦,二不~死。 ⒉也许,〈表〉怀疑或估计天~要晴了。恐~他不怀好意。 怕bó 1.恬静;淡泊。 地 :地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 不 :不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 怕 :怕〈动〉 (形声。从心,白声。怕就是怖,怕”是中古的新字。本义畏惧)同本义 怕,怕惧。--《广韵》 鬼神怕嘲咏。--韩愈《双鸟诗》 粉骨碎身浑不怕。--明·于谦《石灰吟》 又如惧怕(害怕);害怕(遇到困难、危险等而心中不安或发慌);怕怯(害怕) 怕 〈语气〉 用在谓语前面或句首,对某一情况进行估计、猜测,表示疑惑或商榷,相当于恐怕”、也许”、或许”;在现代汉语里,句尾常带有吧” 如怕是有什么意外,平时他总是准时来的;怕不(恐怕,也许);怕敢(恐怕也许) 岂,难道 怕pà ⒈畏惧害~。一不~苦,二不~死。 ⒉也许,〈表〉怀疑或估计天~要晴了。恐~他不怀好意。 怕bó 1.恬静;淡泊。 |