| 成语 | 存而不论 |
| 拼音 | cún ér bù lùn |
| 详细解释 | 存保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 例子 | 其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经者～可矣。★清·陈澧《东塾读书记·尚书》 |
| 出处 | 《庄子·齐物论》六合之外，圣人存而不论。” |
| "存"开头的词语 |
存坐 ：1.存身;安坐。
2.过活;生活。 存追 ：1.追念，追慕。 存贮 ：1.贮存;贮藏。 存注 ：1.意念，注意力。 存志 ：1.保全志向。 2.寄托志向。 存执 ：1.犹存根。 存政 ：1.谓使国家得以穏定保全的政治措施。 存正 ：1.保存正统﹑正宗。 2.维护﹑保持正气﹑正义。 存拯 ：1.关怀救助。 存照 ：把契约等文书保存着以备查核立此存照。 |
| "论"结尾的词语 |
总论 ：1.全面而概括的论述。
2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。 追论 ：1.议论过去的事情。 2.犹追究。 政论 ：1.针对当时政治问题发表的评论。 诤论 ：1.直言规劝的言论。 至论 ：1.指高超的或正确精辟的理论。 诈论 ：1.假装治罪。 谘论 ：1.询问斟酌。 重点论 ：关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。 忠论 ：1.忠直的言论。 争论 ：1.争辩讨论;争吵。 |
| "存"开头的成语 |
存心养性 ：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 存心积虑 ：指长期、一贯的思想、想法。 存心不良 ：存心怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 存亡续绝 ：存保存；续接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 存亡未卜 ：卜猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。 存亡绝续 ：绝完结；续延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 存亡继绝 ：存保存；继接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 存亡安危 ：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 存十一于千百 ：指亡多而存少。 存而不论 ：存保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| "论"结尾的成语 |
自有公论 ：指事情的是非曲直公众自然会有评论。 诛心之论 ：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 直言正论 ：正直公道的言论。 凿空之论 ：凿空缺乏根据。空泛而没有根据的言论。 迂谈阔论 ：犹言高谈阔论。 又作别论 ：应当另外作出评价。 又当别论 ：应当另外作出评价。 一偏之论 ：偏于一面的议论。 一褱而论 ：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同一概而论”。 一概而论 ：一概同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 释意： |
存 ：存
(形声。本义生存;存在)
同本义
存,存在也。--《尔雅》。注存即在。”
有天子存。--《公羊传·隐公三年》
虽存乎人者。--《孟子·告子上》
以其存心也。--《孟子·离娄下》
召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》
虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》
而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》
又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的)
恤问,劳问
存,恤问也。--《说文》
无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。”
又如存候(存问,问候);存问(
存 cún
①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》）
②存在；生存残～。
③储存；保存封～。
④蓄积；聚集小罐里～满了钱。
⑤储蓄～折。
⑥寄存～包处。
⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。
⑧结存；余留库～。
⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。
【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。
【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。
【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1
024个字节。
【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。
【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。
【存抚】安抚。
【存款】存在银行中的钱。
【存身】安身。
【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。
【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。
【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。
【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。
【存在的辩证法】见【客观辩证法】。
【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生
活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯
郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。
【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 论 ：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。 |