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授柄于人的意思,授柄于人的解释

更新时间:2024-05-14 07:33:31


成语 授柄于人
拼音 shòu bǐng yú rén
详细解释 犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
例子
出处
"授"开头的词语 授梓 :1.交付雕板。谓付印。
授指 :1.授以意旨。
授职 :1.授予官职。
授政 :1.授予帝位。
授正 :1.任命官长。
授钺 :1.古代大将出征,君主授以斧钺,表示授以兵权。
授玉 :1.给予玉圭。古代诸侯相朝,互相授受以玉为礼。
授与 :1.亦作"授予"。 2.给予。
授予 :1.见"授与"。
授用 :1.任用。
"人"结尾的词语 族人 :1.同宗族的人;同家族的人。
辠人 :1.罪人。
罪人 :1.有罪的人。 2.归罪于人。
自欺欺人 :1.用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人。
自家人 :1.犹言自己人。
自己人 :1.彼此关系密切的人;自己方面的人。
追人 :1.古代幻术。追,通"雕"『桓宽《盐铁论.散不足》"百兽马戏斗虎,唐梯追人。"明杨慎《艺林伐山.唐梯追人》"唐梯,今之上高竿也。追人,追,犹追琢,令割截人,易牛马首。"一说劐指雕琢玩具的艺人。见马非百注。
中见人 :1.居中为双方作见证的人。
中间人 :1.居间介绍﹑调停或作证的人。 2.中间派。
中国猿人 :1.通称北京猿人。世界著名猿人化石。1927年首次在我国北京周口店龙骨山洞穴内发现。经古地磁法测定,其绝对年代不少于六十九万年。
"授"开头的成语 授业解惑 :授教,传授。惑疑难。传授学业,解除疑难。
授受不亲 :授给予;受接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
授人以柄 :把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
授人口实 :留给别人以话柄。
授柄于人 :犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
"人"结尾的成语 尊己卑人 :抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。
自作解人 :指不明真意而乱发议论的人。
自欺欺人 :欺骗自己,也欺骗别人。
中馈乏人 :中馈古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏缺少。指没有妻子。
治病救人 :治好惭人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
志士仁人 :原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
只重衣衫不重人 :指人势力,看人只重衣着。
仗势欺人 :仗凭借,依靠。依仗某种权势欺压人。
曾参杀人 :比喻流言可畏。
月下老人 :原指主管婚姻的神仙◇泛指媒人。简称月老”。
释意: :授 (会意。从手,从受,受声。本义给予;交给) 同本堰 授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。 则从而授之。--《周礼·邻长》 献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。” 今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。” 君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》 议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授 授shòu ⒈给,予,任命~给。~予。以功~官。~权。~奖。 ⒉教,教导~课。讲~。传~。 ⒊ ①下命令~命改组。 ②献出自己的生命临危~命。 ⒋

:柄 (形声。从木,丙声。本义器物的把儿) 同本义 柄,柯也。(柯斧柄。)--《说文》 覆之南柄。--《仪礼·少牢礼》 有柄。--《仪礼·大射礼》 柄(铁椎把)铁折叠环复。--明·魏禧《大铁椎传》 又如柄子(方言。器物的把儿);刀柄;勺柄;曲柄(曲轴的弯曲部分) 权力 而皇上无寸柄。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如权柄(所掌握的权力);柄用(被重用而掌握大权);柄令(权柄;命令) 植物的花、叶、果和枝茎相连的部分 比喻言行上被人抓住的缺点、漏洞 根本 柄 bǐng ①器具的把锄~。 ②植物的花、叶或果实与茎或枝连着的部分花~、叶~。 ③比喻言行上的短处把~、话~。 ④执掌~政。 ⑤权国~。 ⑥量词。两~斧子。

:于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。 ②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。 ④自,由来~民间。出~自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。 ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。 ②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。 ④自,由来~民间。出~自觉。 ⒉ 懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^ 鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。 于yī 1.见"于微闾"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖