| 成语 | 格杀无论 |
| 拼音 | gé shā wú lùn |
| 详细解释 | 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同格杀勿论”。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。” |
| "格"开头的词语 |
格子 ：隔成的方形空栏或框子打～ㄧ～布。 格准 ：1.定准。 格状 ：1.体格品貌。 2.诉讼中按规定程式写成的状子。 格竹 ：1.指明王守仁就竹子推究事物原理之事。 格种 ：1.方言。这种。 格掷 ：1.遗弃，抛弃。 格致家 ：1.清末指自然科学家。 格致会 ：1.清末指自然科学学会。 格致 ：〈书〉‘格物致知’的略语。清朝末年西四学的人用它做物理、化学等科学的总称。 格制 ：1.格局体制。 2.亦作"格制"。指诗文的风格。 |
| "论"结尾的词语 |
总论 ：1.全面而概括的论述。
2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。 追论 ：1.议论过去的事情。 2.犹追究。 政论 ：1.针对当时政治问题发表的评论。 诤论 ：1.直言规劝的言论。 至论 ：1.指高超的或正确精辟的理论。 诈论 ：1.假装治罪。 谘论 ：1.询问斟酌。 重点论 ：关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。 忠论 ：1.忠直的言论。 争论 ：1.争辩讨论;争吵。 |
| "格"开头的成语 |
格于成例 ：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。 格物致知 ：格推究；致求得。穷究事物原理，从而获得知识。 格物穷理 ：穷究事物的道理。 格杀勿论 ：格打；格杀打死；勿论不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 格杀无论 ：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同格杀勿论”。 格杀弗论 ：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同格杀勿论”。 格杀不论 ：格打；格杀打死；不论不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 格古通今 ：穷究古代，通晓当代。指学富识广。 格格不吐 ：指有所格碍，不能尽情论述。 格格不入 ：格格阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。 |
| "论"结尾的成语 |
自有公论 ：指事情的是非曲直公众自然会有评论。 诛心之论 ：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 直言正论 ：正直公道的言论。 凿空之论 ：凿空缺乏根据。空泛而没有根据的言论。 迂谈阔论 ：犹言高谈阔论。 又作别论 ：应当另外作出评价。 又当别论 ：应当另外作出评价。 一偏之论 ：偏于一面的议论。 一褱而论 ：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同一概而论”。 一概而论 ：一概同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 |
| 释意： |
格 ：格
(形声。从木,各声。本义树木的长枝条)
同本义
格,木长貌。--《说文》。徐锴系传亦谓树高长枝为格。”
夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》
角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》
草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》
引申为格子
格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉
共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注互,若今屠家县肉格。”
窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》
每韵为一帖,木格贮之
又如五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);
格gé
⒈划分成空栏或框子方～纸。打～子。此书架有三个～儿。
⒉一定的标准、规模、式样、名言规～∠～。～局。～式。～言。〈引〉品质，个性品～。性～。人～。
⒊阻碍，隔阂阻～。～ ～不入。
⒋推究，研究～致。～物。
⒌击，打～杀勿论。持械～斗。聚众～斗。
格luò 1.村落。 2.零落。
格gē 1.见"格格"。
格hè 1.见"格泽"。 杀 ：杀 (形声。从殳,杀声。古字作杀”,甲骨文字形,在人(大)的下方做上一个被剁的记号,表示杀。殳兵器。从殳表示与杀有关。本义杀戮) 同本义 殺,戮也。--《说文》 武王胜殷杀纣。--《墨子·三辩》 杀气浸盛。--《吕氏春秋·仲秋》 为杀矢。--《考工记·冶氏》 杀其君,虔于乾溪。--《谷梁传·昭公十三年》 杀人以梃与刃,有以异乎?--《孟子·梁惠王上》 子罕杀宋君而夺政。--《韩非子·外储说右下》 设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫 杀（殺）shā ⒈弄死，使失去生命～敌。～猪。～虫剂。 ⒉战斗～退侵略军。～出重围。 ⒊消减，残败～风景。～威风。我花开后百花～。 ⒋收束，断绝～帐。～尾。 ⒌勒紧，扣紧～一～带子。 ⒍药物等刺激身体感到疼痛擦了这种药后～得慌。 ⒎在动词后。〈表〉程度深愁～人。喜～人。 ⒏ ⒐ ①凶恶的气势～气腾腾。 ②发泄不愉快的情绪你拿谁～气？ 杀shài 1.减省。 2.等差。 3.衰微，凋零。 4.指歉收。 5.消化;消耗。 6.细小。 7.裁去(多余的)。 8.古代套在尸体下肢上的布袋。 杀sà 1.散落;散布。 2.古代为护城而设置的防卫据点。 3.枯干貌。 杀shì 1.古指臣杀君﹑子杀父的行为。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 论 ：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。 |