| 成语 | 树碑立传 |
| 拼音 | shù bēi lì zhuàn |
| 详细解释 | 树树立；传传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。 |
| 例子 | 为自己歌功颂德，～，又充当打手。★刘梦溪《文学是战斗的》 |
| 出处 | 南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。” |
| "树"开头的词语 |
树子 ：1.古代诸侯立为世子的嫡子。
2.即树。 树啄 ：1.指啄木鸟。 树桩 ：1.树木砍伐或死亡后残留在地上直立的一段。 树株 ：1.树棵。指单棵的树。 树种 ：1.树木的种类。如针叶种﹑阔叶种等。 2.树木的种子。 树置 ：1.扶植。 2.树立，建树。 树稚 ：1.幼树。 树帜 ：1.树立旗帜。借指起义。 树植 ：1.种植。 2.树立。 树脂 ：为无定形的半固体或固体有机物质。分子量较大。不溶于水而溶于醇、醚、酮等有机溶剂中。加热后变软。分天然的和合成的两类。天然树脂如松香、琥珀、虫胶等，大多来自植物或动物∠成树脂由各种单体聚合(包括缩聚)或由天然高分子化合物经化学加工而得，种类很多，性能优良，已取代天然树脂。广泛用于制造涂料、黏合剂、绝缘材料、合成纤维和塑料等。 |
| "传"结尾的词语 |
志传 ：1.撰述传记一类文字。 自传 ：传记文的一种。主要叙述自己的生平事纪著作等。一般用第一人称，也有用第三人称的。古人著书后常作自序，有的也属自传。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质；王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》，均为自传。 捉鬼传 ：话剧剧本。吴祖光作于1946年。秀才钟馗考中状元，皇帝嫌他相貌丑陋不予录用。钟馗气愤异常，大闹金殿，触柱而亡，化为驱妖逐邪之神。在捉了牛魔王等鬼怪后，以为大功告成，痛饮醉倒化为一石。千年后钟馗被鬼闹醒，发现遍地是鬼，捉不胜捉，只好败退。 征传 ：1.远行人所乘的驿车。 左传 ：书名。又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。儒家经典之一。编年体春秋史，相传是春秋时鲁国史官左丘明著。纪事起于公元前722年，终于前464年，资料丰富，叙事详明，文笔优美。 宗传 ：1.犹嫡传。 众口相传 ：1.见"众口交传"。 周传 ：1.遍传。 梓传 ：1.印行，刻印传播。 祖传 ：1.祖师所传授。 2.祖宗所传留。 |
| "树"开头的成语 |
树元立嫡 ：指立嫡长子为储君。 树欲息而风不停 ：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同树欲静而风不止”。 树欲静而风不止 ：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。 树欲静而风不停 ：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同树欲静而风不止”。 树欲静而风不宁 ：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同树欲静而风不止”。 树同拔异 ：指提倡相同的，排斥不同的。 树俗立化 ：树立风俗教化。 树上开花 ：三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。 树高招风 ：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同树大招风”。 树高千丈，叶落归根 ：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 |
| "传"结尾的成语 |
众口相传 ：众人辗转述说。见众口交传”。 众口交传 ：众人辗转述说。 只可意会，不可言传 ：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 衣钵相传 ：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 一脉相传 ：一脉一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。 言归正传 ：正传正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。 循诵习传 ：①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。 薪尽火传 ：薪柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。 树碑立传 ：树树立；传传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。 十世单传 ：连续十代独子相传。形容极其宝贵。 |
| 释意： |
树 ：树
(形声。从木,尌声。本义栽树)
同本义
树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。
宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》
夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。”
地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。”
二曰树艺。--《周礼·大司徒》
树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》
又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人
种植
树,种也。--《广雅》
树（樹）shù
⒈木本植物的总称～木。六棵大～。松～。柏～。植～造林。
⒉种植，栽培，培养～植草木。十年～木，百年～人。
⒊竖立，建立～立。～雄心。～新风。独～一帜。
⒋量词。株，棵种甘桔千～。 碑 ：碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①～宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门，丽于～。（《礼记·祭义》） ②刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念～。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。 立 ：立 (会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义笔直的站立) 同本义 立,俲也。--《说文》 君子以立不易方。--《易·恒》 哙遂入,披帷西乡立。--《史记·项羽本纪》 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相如列传》 立有间。--《韩非子·喻老》 卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田来》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈) 耸立;树立;建立;竖起 立lì ⒈站～正。起～。〈引〉竖，竖起来～碑。～旗杆。 ⒉做出，定出～功。建～。设～。 ⒊缔结，制定，决定～约。～法。～志。 ⒋存在，生存独～。自～。 ⒌即刻，马上～刻。～即。～时。～见功效。 ⒍〈古〉登上帝王、诸侯或某一位置～帝。高祖乃～为沛公（高祖刘邦）。 ⒎用于节气，〈表〉季节的开始～春。～冬。 ⒏ ①六面都是方形的形体。 ②数学上指"一数自乘三次"（本数×本数×本数）。 ⒐ ⒑ ①观察和处理问题时所处的位置和所抱的态度。 ②特指阶级立场工人阶级～场。 传 ：传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此 |