| 成语 | 一佛出世 |
| 拼音 | yī fó chū shì |
| 详细解释 | 犹一佛出世，二佛生天。 |
| 例子 | 遂把李三上起刑法来，打得～，二佛生天，只不肯招。★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八 |
| 出处 | 明·施耐庵《水浒传》第九回［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。” |
| "一"开头的词语 |
一毫不差 ：1.完全相同，没有一点差异。 一过不父 ：1.《左传．昭公二十年》"君一过多矣，何信于谗?"杜预注"一过，纳建妻。"此谓楚王纳太子建妻，过错已很严重◇因用为典实，以"一过不父"指君父有过，失于父道。 一裹圆 ：1.一口钟的别名。 一裹穷 ：1.指最简陋的衣服。 一掴一掌血 ：1.比喻做事着着落实或说话切中要害。 一国两制 ：一个国家，两种制度”的简称。中国共产党为解决中国大陆和台湾和平统一的问题以及在香港、澳门恢复行使我国主权的问题而实行的基本国策。20世纪70年代末和80年代初，在邓小平主持下提出。就是说在中华人民共和国内，大陆坚持社会主义制度作为整个国家的主体，同时允许台湾、香港、澳门保留资本主义制度。 一锅煮 ：1.谓对不同事物不加区别，一般对待和处理。 一锅粥 ：1.犹一团糟。形容极其混乱。 一锅面 ：1.谓办事糊涂。南宋理宗时民生艰苦，真德秀负一时重望，当时有谚曰"若欲百物贱，直待真直院。"及真任参知政事﹐首先提出以尊崇道学﹑正心诚意为第一义﹐接着又进献《大学衍义》，皆不急之务。人们大失所望，即续上两句云"吃了西湖水，打成一锅面。"按南宋以杭州为京都，故讽刺他既进朝廷，吃的是西湖水，办的是糊涂事。见宋周密《癸辛杂识前集．真西山入朝诗》。 一埚 ：1.一块;整个。 |
| "世"结尾的词语 |
族世 ：1.犹世代。 转世 ：藏传佛教寺院为解决其首领(活佛)的继承而设立的一种制度。始于13世纪噶举派的噶玛巴支系。格鲁派兴起后，因禁止喇嘛娶妻，转世制度更为流行。凡活佛死亡后，即由寺院上层集团通过占卜、降神等活动，寻找与活佛死亡同时出生的若干婴童，并选其中一名作为活佛的转世”。清乾隆后，凡活佛转世，均须经清廷主持的金瓶掣签确定。 浊世 ：1.混乱的时世。 2.佛教语。指五浊恶世。 浊恶世 ：1.佛教语。指五浊恶世。 驻世 ：1.长留人世，长寿。 逐世 ：1.近世;近来。 终世 ：1.一生。 蚤世 ：1.犹早死。蚤﹐通"早"。 耫世 ：1.谓以轻蔑嬉戏的态度处世。 在世 ：1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。 |
| "一"开头的成语 |
一座皆惊 ：在座的人都感到惊奇。 一坐一起 ：犹言一举一动。指人的每一个动作。 一坐尽倾 ：指满座倾慕。 一坐尽惊 ：指满座皆惊服。 一坐皆惊 ：指满座皆惊服。同一坐尽惊”。 一走了之 ：指不顾而去。 一字之师 ：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字师”或一字之师”。 一字一珠 ：一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 一字一泪 ：一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作一言一泪”。 一字一句 ：形容人说话清楚从容。 |
| "世"结尾的成语 |
做人做世 ：指在社会上立身行事。 知人论世 ：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。 知名当世 ：知名著名、有名。在当代很著名。 泽被后世 ：泽恩泽，恩惠。被覆盖。恩惠遍及到后代的人民。 鬻声钓世 ：犹言沽名钓誉。 游戏人世 ：指把人生当作游戏的一种生活态度。同游戏人间”。 永生永世 ：永远。 遗臭万世 ：死后恶名流传，永远受人唾骂。同遗臭万载”。 一生一世 ：一辈子。 一佛出世 ：犹一佛出世，二佛生天。 |
| 释意： |
一 ：一
(指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
同本义
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》
一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》
抱一而天下试。--《老子》
故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。”
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》
一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作
一yī
⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。
⒉纯，专～心～意。用心～也。
⒊相同，同样～致。～模～样。
⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。
⒌又，其它，另外昆明市～名春城。
⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。
⒎跟"就"呼应。
①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。
②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。
⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！
⒐〈古〉副词。
⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。
⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。
⒓
①特定～定的阶级。
②相当工作上取得了～定的成绩。
③规定，确定按～定的规章办事。
④必然共产主义～定会实现。
⒔
⒕
⒖ 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ |