由衷之言的意思,由衷之言的解释

成语	由衷之言
拼音	yóu zhōng zhī yán
详细解释	衷内心。出自内心的话。
例子	无
出处	清·恽敬《辨微论》曹操之令，皆由中之言也。”
"由"开头的词语	由自 ：1.犹自，尚自。由，通"犹"。 由子 ：1.即游子。由，通"游"。 2.理由;借口。 由着 ：1.任凭。 由准氏 ：1.界尺的别称。 由状 ：1.原由与情况。 由衷 ：也作由中”。出自内心言不由衷｜由衷之情｜这确实是由衷之言。 由忠 ：1.犹由衷。 由中 ：1.犹由衷。 由缘 ：1.缘故。 2.机缘。 3.从循。 由豫 ：1.谓因之而安逸。 2.犹豫不决。
"言"结尾的词语	罪言 ：1.《新唐书．杜牧传》"刘从谏守泽潞﹐何进滔据魏博﹐颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术﹐复失山东﹐巨封剧镇﹐所以系天下轻重﹐不得承袭轻授﹐皆国家大事。嫌不当位而言﹐实有罪﹐故作《罪言》。"后因称奏议或议论时政得失的文章为"罪言"。如清郭嵩焘有《罪言存略》。 中国共产党为公布国共合作宣言 ：抗日战争爆发后，中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日，中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求，重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言，标志着抗日民族统一战线正式形成。 酌言 ：1.酌酒。言，助词。 栀貌蜡言 ：1.唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知"向之黄者栀也，泽者蜡也。"因曰"今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝，当其分则善。一误而过其分，则喜;当其分，则反怒，曰余曷不至于公卿?然而至焉者亦良多矣!"后因以"栀貌蜡言"指伪饰的面貌与言辞。 征言 ：1.验证言辞。 诤言 ：1.直率地规劝人改正过错的话。 至言 ：1.最高超的言论;极其高明的言论。 2.古代道家用虚静无为的思想阐述事理﹐以不言为至言。 3.旧时亦以指佛﹑道的精深玄妙的理论。 4.直言;真实的话。 至理名言 ：真理性的极精辟的话至理名言，颠扑不破。 植言 ：1.犹立言。 张言 ：1.犹扬言;夸口。
"由"开头的成语	由衷之言 ：衷内心。出自内心的话。 由浅入深 ：从浅到深。 由来已久 ：由来从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。 由近及远 ：从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。 由此及彼 ：此这个；彼那个。由这一现象联系到那一现象。 由博返约 ：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。 由表及里 ：表表面；里本质。从表面现象看到本质。
"言"结尾的成语	坐树无言 ：指功高而不自矜。 坐树不言 ：指功高而不自矜。 自食其言 ：指说了话不算数。 自不待言 ：大家心里明白，不必再用言语解释。 重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。 中冓之言 ：中冓内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 至理名言 ：至最；名有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。 直口无言 ：犹言哑口无言。 知无不言 ：凡是知道的没有不说的。 正色直言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
释意：	由 ：由 (《说文》无由”字,古字字形) 树木生新枝。亦泛指萌生 今在析木之津,犹将复由。--《左传》 又如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 谁能出不由户?--《论语·雍也》 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》 又如必由之路;,由边门出去 行走 舍正路而不由,哀哉。--《孟子》 通以”(譹??)。用 君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺由,用也。” 不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注由,用也。” 亿万舟楫,亿万垣墙 由yóu ⒈原因原～。理～。事～。 ⒉自，从～此及彼。～南到北。 ⒊经历，经过经～。察其所～。必～之路。 ⒋顺便，听从～他去罢。不～自主。 ⒌归，属这件事～你办理。 ⒍凭据～此可知。 ⒎ ⒏ ①从发生到现在～来已久。 ②原因，来源什么～来？ ⒐ 由yāo 1.女子笑貌。 衷 ：衷 (形声。从衣。中声。本义贴身的内衣) 同本义 衷,里亵衣。--《说文》。段玉裁注亵衣有在外者,衷则在内者也。” 又如衷衣(里衣,内衣);衷服(贴身内衣) 通中”。内心 汝不察吾衷。--清·林觉民《与妻书》 又如衷怀歉仄(心里感到内疚抱歉);衷言(心里话);衷素(内心真情) 中心,中央 佩,衷之旗也。--《左传·闵公二年》 发命之不衷。--《左传·昭公十六年》 服之不衷。--《左传·僖公二十四年》 又如衷正(中正) 姓 衷 贴身穿着;穿在里面 或衷其襦。--《 衷zhōng ⒈贴身的内衣。〈引〉穿在里面的。 ⒉内心由～之言。～心感谢。 ⒊通"中"。中间折～。 ⒋ 衷zhòng 1.适当，恰当。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。