| 成语 | 畅所欲言 |
| 拼音 | chàng suǒ yù yán |
| 详细解释 | 畅尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。 |
| 例子 | 还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能～。★鲁迅《而已集·读书杂谈》 |
| 出处 | 明·李清《三垣笔记·崇桢》熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。” |
| "畅"开头的词语 | |
| "言"结尾的词语 |
罪言 ：1.《新唐书．杜牧传》"刘从谏守泽潞﹐何进滔据魏博﹐颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术﹐复失山东﹐巨封剧镇﹐所以系天下轻重﹐不得承袭轻授﹐皆国家大事。嫌不当位而言﹐实有罪﹐故作《罪言》。"后因称奏议或议论时政得失的文章为"罪言"。如清郭嵩焘有《罪言存略》。 中国共产党为公布国共合作宣言 ：抗日战争爆发后，中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日，中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求，重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言，标志着抗日民族统一战线正式形成。 酌言 ：1.酌酒。言，助词。 栀貌蜡言 ：1.唐柳宗元《鞭贾》载，有富家子以五万钱购一鞭，谓以巨款购此鞭，为爱其色黄而有光泽，持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之，则鞭之色泽尽失，现出枯干苍白的本色。乃知"向之黄者栀也，泽者蜡也。"因曰"今之栀其貌，蜡其言，以求贾技于朝，当其分则善。一误而过其分，则喜;当其分，则反怒，曰余曷不至于公卿?然而至焉者亦良多矣!"后因以"栀貌蜡言"指伪饰的面貌与言辞。 征言 ：1.验证言辞。 诤言 ：1.直率地规劝人改正过错的话。 至言 ：1.最高超的言论;极其高明的言论。 2.古代道家用虚静无为的思想阐述事理﹐以不言为至言。 3.旧时亦以指佛﹑道的精深玄妙的理论。 4.直言;真实的话。 至理名言 ：真理性的极精辟的话至理名言，颠扑不破。 植言 ：1.犹立言。 张言 ：1.犹扬言;夸口。 |
| "畅"开头的成语 |
畅行无阻 ：毫无阻碍地通行或通过。 畅行无碍 ：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作畅通无阻”。 畅通无阻 ：毫无阻碍地通行或通过。 畅所欲言 ：畅尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。 畅所欲为 ：痛痛快快地做想做的事。 畅叫扬疾 ：指大吵大闹。暢叫”即唱叫”，吵闹之意。扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。 |
| "言"结尾的成语 |
坐树无言 ：指功高而不自矜。 坐树不言 ：指功高而不自矜。 自食其言 ：指说了话不算数。 自不待言 ：大家心里明白，不必再用言语解释。 重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。 中冓之言 ：中冓内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。 至理名言 ：至最；名有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。 直口无言 ：犹言哑口无言。 知无不言 ：凡是知道的没有不说的。 正色直言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。 |
| 释意： |
畅 ：畅
(形声。从申,?
同本义
登台四望,三面皆畅。--《韩非子·说林上》
美在其中,而畅于四支。--《易·坤》
又如通畅(运行无阻);顺畅(顺利通畅,没有阻碍)
舒畅
旧国旧都,望之畅然。--《庄子·则阳》
感条畅之气。--《礼记·乐记》
美声畅于虞氏。--《文选·张衡·西京赋》
又如宽畅(心里舒畅);酣畅(畅快)
茂盛
草木畅茂。--《孟子·滕文公上》
流畅,言辞敏捷、自在而流利
畅
正;极;甚
畅 chàng
①顺畅，没有阻碍～通无阻。痛快；尽情欢～。
【畅达】（语言、文章、交通等）通顺流利行文～。
【畅所欲言】把想要说出的话痛痛快快地全说出来。
【畅想】放开思路，无拘无束地想象～曲。
【畅游】
①尽情愉快地游览。
②舒畅地游泳。
畅(暢)chàng
⒈无阻碍～通。～达。～销。流～。
⒉通晓晓～军事。
⒊舒适舒～。欢～。
⒋痛快，尽情～快。～谈。～所欲言。
⒌盛～茂。～盛。 所 ：所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处～。住～。 ⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。 ⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。 ⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。 ②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。 ⒎ ①所说的～谓先进，决不是一切都好。 ②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。 欲 ：欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要，想得到，想达到～要。～罢不能。～擒故纵。 ⒉希望，愿望～望。上下同～者胜。 ⒊需要胆～大而心～细。智～圆而行～方。 ⒋将要天～堕。东方～晓。 ⒌贪心，感情过盛贪～。利～。情～。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 |