去食存信的意思,去食存信的解释

成语	去食存信
拼音	qù shí cún xìn
详细解释	比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
例子	无
出处	无
"去"开头的词语	去住 ：1.犹去留。 去职 ：1.离开职位。 去雄 ：1.果树或玉蜀黍等进行品种间的杂交时，把所选母本花朵的雄蕊去掉。去雄的目的主要是防止自交，保证杂交。 去邪归正 ：1.去掉邪恶，归于正道。 去向 ：去的方向去向不明｜不知去向。 去位 ：1.离开官位，卸职。 去伪存真 ：1.排除虚假的﹑保留真实的。 去危就安 ：1.离开危险，达到平安。 去天尺五 ：1.谓与宫廷相近。 2.极言地势之高。 去梯 ：1.后汉刘表之子刘琦，因后母不容，问计于诸葛亮，亮不言◇琦请亮登楼，去梯，说"今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未?"亮乃劝其效重耳居外。见《后汉书．刘表传》◇以"去梯"为说机密话的典实。
"信"结尾的词语	征信 ：1.考核证实;取信，凭信。 至信 ：1.最大的诚信。 竺信 ：1.深信;忠实地信仰。竺﹐通"笃"。 忠信 ：1.忠诚信实。 证信 ：1.证据﹔凭据。 正信 ：1.佛教语。笃信正法之心。 2.谓笃信公理道义之心。 直信 ：1.正直诚实。 贞信 ：1.正直诚实。 责信 ：1.信任。 载波通信 ：在一对线或两对线(四线制)上同时传输多路电话的通信方式。分为频分多路的模拟载波通信和时分多路的数字载波通信。
"去"开头的成语	去住两难 ：去也不好，留也不好，左右为难。 去邪归正 ：指去掉邪恶，归于正道。 去伪存真 ：除掉虚假的，留下真实的。 去危就安 ：离开危险，达到平安。 去天尺五 ：①指与宫廷相近。②极言地势之高。 去泰去甚 ：泰、甚过分。适可而止，不可过分。 去太去甚 ：适可而止，不可过分。同去泰去甚”。 去食存信 ：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 去甚去泰 ：指做事不能太过分。 去末归本 ：去弃；末非根本的，古时称工商等业为末业；本根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
"信"结尾的成语	云期雨信 ：指男女约定幽会的日期。 鱼书雁信 ：泛指书信。 杳无音信 ：音信消息，回信。没有一点消息。 言而有信 ：说话靠得住，有信用。 言而无信 ：说话不算数，没有信用。 言而不信 ：说话不讲信用。 孝悌忠信 ：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。 无征不信 ：征证据，验证。没有证据的话或事不可信。 谓予不信 ：如果以为我的话不真实。 尾生之信 ：尾生古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
释意：	去 ：去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开～职。离～。就～。 ⒉前往，由此到彼～学校。从成都～上海。快给他～封信。 ⒊距，距离，差别此～那儿有两公里。相～甚远。 ⒋除掉，放弃，减掉～掉。除～。减～。 ⒌已过的过～的。特指刚过的一年～冬。～年。 ⒍失掉大势已～。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做～杀鸡。明天～买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下～。出～。让他说～。照常做～。 ⒐扮演（戏曲里角色）你～演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。 食 ：食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养，拿东西给人吃～亲（亲父母）尽孝。 食shí ⒈吃～菜。～鱼。废寝忘～。 ⒉吃的东西粮～。肉～。～糖。～盐。强兵足～。 ⒊日月亏缺或完全看不到，也作"蚀"日～。月～。全～。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口～指浩繁。 食yì 1.人名用字。 存 ：存 (形声。本义生存;存在) 同本义 存,存在也。--《尔雅》。注存即在。” 有天子存。--《公羊传·隐公三年》 虽存乎人者。--《孟子·告子上》 以其存心也。--《孟子·离娄下》 召寇则无以存矣。--《吕氏春秋·应同》 虽我之死,有子存焉。--《列子·汤问》 而吾以捕蛇独存。--柳宗元《捕蛇者说》 又如存济(存活;活命);存殁(活着的和死去的) 恤问,劳问 存,恤问也。--《说文》 无一介之使以存之。--《战国策·秦策》。注劳问也。” 又如存候(存问,问候);存问( 存 cún ①思念皆人思念～想之所致也。（王充《论衡·订鬼》） ②存在；生存残～。 ③储存；保存封～。 ④蓄积；聚集小罐里～满了钱。 ⑤储蓄～折。 ⑥寄存～包处。 ⑦保留～疑（对疑难问题暂不做出决定）。 ⑧结存；余留库～。 ⑨心里怀着（某种想法）不～任何希望。 【存储】把数据送入到某个存贮设备中，使用时可以从那里取出这些数据。 【存储器】能接收数据和保存数据，而且能根据命令提供这些数据的装置。按中央处理机能否直接读写分为内存储器和外存储器。 【存储容量】一个功能完备的基本存储体所能汇集的位、字节或字的最大数量。位指一个二进制位（0或1），字节为8位，字为16位，如360k容量的软盘，其容量为360×1 024个字节。 【存储系统】包括存储控制器和存储部件。存储控制器用以实现取出由中央处理机所指定的操作码和地址，并据此向存储部件提出所有必要的选通信号和定时信号。 【存而不论】把问题搁置起来暂不讨论。 【存抚】安抚。 【存款】存在银行中的钱。 【存身】安身。 【存亡继绝】使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。存、继使复存，使继续。 【存亡绝续】是生存还是灭亡，是继续发展，还是灭绝。形容形势万分危急，已到生死关头。绝断绝。续延续。 【存现句】表示事物存在、出现或消失的句子。如屋里有一口缸、天边出现了乌云。 【存疑】对疑难问题暂不做出处理或决定。 【存在的辩证法】见【客观辩证法】。 【存在主义】现代西方哲学中的一个非理性主义的主观唯心主义流派。本世纪20年代产生于德国，而后流行欧美其它国家，并且成为影响资本主义世界各阶层的哲学、文学、生 活方式的思潮。存在主义把人的存在作为全部哲学的基础和出发点，认为人的存在是其它一切存在物的根据，没有人的存在，一切都会失去意义。主要代表人物为丹麦的克尔凯 郭尔，德国的雅斯贝尔斯、海德格尔和法国的马塞尔、萨特等。又称实存主义或生存主义。 【存折】银行、信用社等发给存款者作为存、取款凭证的小本子。 信 ：信 (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意) 同本义 信,诚也。--《说文》 有诸已之谓信。--《孟子》 信,言合于意也。--《墨子经》 信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》 定身以行事谓之信。--《国语·晋语》 期果言当谓之信。--《贾子道术》 民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》 信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》 信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》 则是 信xìn ⒈诚实，不欺骗～守。诚～。讲～用。言而有～。 ⒉确实，可靠，不怀疑～赖。可～。相～。～而有征。～誉第一。 ⒊敬慕，崇奉～仰。～奉。～徒。 ⒋消息，记号～息。报～。喜～儿。放～号枪。 ⒌凭据～物。印～。 ⒍函件书～。送～。介绍～。 ⒎随便～手拈来。闲庭～步。～口雌黄。 ⒏ ⒐〈古〉通"伸"。伸展。 信shēn 1.通"伸"。伸直，伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。