| 成语 | 秉烛待旦 |
| 拼音 | bǐng zhú dài dàn |
| 详细解释 | 旦早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 |
| 例子 | （瞿）式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，～和（张）同敞销磨这个空城的一夜。★朱东润《张居正大传》第十四章 |
| 出处 | 元·马致远《陈抟高卧》第四折好个古撇先生，还是那壁披衣据床，秉烛待旦哩！” |
| "秉"开头的词语 |
秉烛夜游 ：1.持烛夜游。谓须及时行乐。 秉烛待旦 ：1.执烛以待天明。言心情迫切﹐夜不能寐。 秉烛 ：1.谓持烛以照明。 秉轴 ：1.比喻执政。轴﹐机械中传递动力的主要零件。 秉锧 ：1.执斧。借指武士。 秉质 ：1.受于自然的资质。 秉志(1886-1965) ：动物学家。原名翟秉志，河南开封人。曾任南京高等师范学校、厦门大学、中央大学、复旦大学等校教授。中国近现代动物学先驱。在动物分类学和动物解剖学方面做了大量工作。对江豚、虎、家兔等解剖生理的研究，在国内外占有重要学术地位。 秉志 ：1.犹持志。 秉职 ：1.犹言忠于职守。 秉直 ：1.持正。 |
| "旦"结尾的词语 |
郑旦 ：1.春秋末年越国美女名。相传曾与西施同时被越王勾践献给吴王夫差为妃。 昭旦 ：1.清明的日子。 2.星名。 枕戈待旦 ：睡觉时用兵器垫头待到天明。形容随时准备战斗枕戈待旦，一刻不懈。 枕戈达旦 ：1.见"枕戈待旦"。 早旦 ：1.黎明。 坐以待旦 ：1.坐着等待天亮。常用以表示勤谨。 周公旦 ：西周政治家。姬姓，名旦。周文王之子，武王之弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称为周公。先助武王灭商。武王死后，其子成王年幼，由他摄政。他的兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人联合纣王之子武庚和东方夷族反叛，他出师东征，平定叛乱，并大规模分封诸侯。相传他制礼作乐，建立典章制度，对后世影响很大。 质旦 ：1.质明，天刚亮的时候。 肇旦 ：1.元旦。 装旦 ：1.戏曲中男子扮演的旦角。 |
| "秉"开头的成语 |
秉烛夜游 ：秉执持。旧时比喻及时行乐。 秉烛待旦 ：旦早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 秉正无私 ：主持正义，没有私念。 秉要执本 ：秉执，拿着；要重要的；本根本。指抓住要害和根本、。 秉文经武 ：执掌文事，经营武备。 秉文兼武 ：犹言能文能武。 秉钧当轴 ：犹言秉钧持轴。执政掌权。 秉钧持轴 ：执政掌权。 秉节持重 ：保持节操，谨慎稳重。 秉公无私 ：秉公主持公道。指做事公道不掺杂私念。 |
| "旦"结尾的成语 |
坐以待旦 ：旦天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。 坐而待旦 ：旦天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。 枕戈待旦 ：戈古代的一种兵器；旦早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。 枕戈达旦 ：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同枕戈待旦”。 信誓旦旦 ：信誓表示诚意的誓言；旦旦诚恳的样子。誓言说得真实可信。 通宵达旦 ：通宵通夜，整夜；达到；旦天亮。整整一夜，从天黑到天亮。 通宵彻旦 ：指整天整夜。同通宵彻昼”。 夙兴昧旦 ：黎明即起。形容勤奋。 舌端月旦 ：指常在谈话中议论别人。 牝鸡司旦 ：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同牝鸡司晨”。 |
| 释意： |
秉 ：秉
(会意。从又,从禾,表示以手持禾。又”篆体象一只手。本义禾把,禾束)
同本义
秉,禾束也。--《说文》
彼有遗秉。--《诗·小雅·大田》
或取一秉秆焉。--《左传·昭公二十七年》
又如秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实);秉握(一握稻把。言数量少)
量词。十六斛。如秉刍(十庾数量的草把)
通柄”。权力,权柄
治国不失秉。--《管子·小匡》
国子实执齐秉。--《左传·哀公十七年》
秉
手拿着,手持(是一只手从旁边拿着小物)
秉,执也。--《尔雅
秉 bǐng
①手持～烛夜游。
②掌握；把持～权。
③姓。
【秉承】承受（意图、旨意等）。又作禀承。
【秉公】按公认的道理或平等的标准#办事。
【秉性】性格～贤良。 烛 ：烛 (形声。从火,蜀声。本义古代照明用的火炬) 同本义 烛,庭燎大烛也。--《说文》。按,燋也。未爇曰燋,执之曰日烛,树地曰庭燎。苇薪为之,小者麻蒸为之。 执烛于西阶上。--《仪礼·燕礼》 共坟烛庭燎。--《周礼·司烜氏》。注树于门外,曰大庭燎。” 独不见跋。--《礼记·曲礼》 火在地曰燎,执之曰烛。--《仪礼·士丧礼》注 举烛者,尚明也。--《韩非子·外储说左上》 昼短苦夜长,何不秉烛游?--《古诗十九首·生年不满百》 江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。--陆游《雪夜感旧》 又如烛火(火炬,火把);烛 烛（爐）zhú ⒈以线绳或苇子做中心，周围用蜡和油脂包裹，点燃取光的东西蜡～成灰泪始干。 ⒉照见，照耀火光～天。〈引〉明察洞～其奸。 ⒊ 待 ：待 (形声。从彳,寺声。本义等待,等候) 同本义 待,逗也。--《广雅》 有待而行也。--《易·归妹》 窃待于下风。--《庄子·渔父》 多行不义,必自毙,子姑待之。--《左传·隐公元年》 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。--《史记·项羽本纪》 与其坐而待之,孰若起而拯之。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 待君久不至,已去。--《世说新语·方正》 又如待年(等待长大。指女子待嫁);待贤(等候贤人);待诏(等待任职的诏令);待时(等待时机) 对待 此贤君子也,君厚待之。--《 待 dāi停留～会儿再走。又见dài。 待 dài ①将；要～答不理。 ②等候尚～解决。 ③对待～人诚恳。又见dāi。 【待定系数法】〈数〉对于一个算式，如果已知所求结果具有某种形式，那么可以引入一些尚待确定的系数来表示结果，使给定的算式和结果之间建立起恒等式，进而通过对所 得到的恒等式的变形或代换，以确定这些系数，从而得到所求的解的解题方法。 【待机】等候时机。 【待价而沽】等有了高价才出售。比喻谁给好的待遇就为谁做事。 【待命】等候命令原地～。 【待人接物】对待别人，应接事物。指与别人相处。 【待业】等候就业的简称。 【待遇】 ①〈古〉接待齐人亦以此重之，～甚厚。（《南史·王琳传》） ②对待；看待平等～、受到冷淡的～。 ③享有的权利、物质报酬等政治～、福利～、～优厚。 旦 ：旦 (指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义天亮,破晓,夜刚尽日初出时) 同本义 女曰鸡鸣”,士曰昧旦”。--《诗·郑风·女曰鸡鸣》 夜穿墉以视之,达旦忘反。--《世说新语·贤媛》 夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。--《韩非子·外储说左上》 旦而战,见星未已。--《左传·成公十六年》 号呼达旦。--清·方苞《狱中杂记》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 又如旦日(天亮时);旦明(天亮时) 早晨 旦夕得甘毳以养亲。--《史记·刺客列传》 又 旦 dàn ①天亮；早晨通宵达～。 ②（某一）天元～。 ②我国传统戏曲中扮演妇女的角色花～。 ③纤度（天然丝或化学纤维粗细程度）的单位，9000米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。旦数越小，纤维越细。 【旦旦】 ④〈古〉天天岂若吾乡邻之～有是哉。（《捕蛇者说》）～诚恳信誓～。 【旦日】〈古〉天明；白天～，卒中往往语，皆指目陈胜。（《史记·陈涉世家》） 【旦夕】 ④早上和晚上。 ②比喻极短的时间危在～。 |