诗人: | 王夫之 |
简介: | 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 |
朝代: | 清 |
晚节 为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,在家乡衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友。每日著述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操: 纪念 |
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人物生平早年生涯 天启二年(1622年)王夫之开始跟随长兄王介之学习。 天启五年(1625年)王夫之跟随长兄王介之学习,完成了十三经的学习。 天启六年(1626年)王夫之的父亲王朝聘国子监毕业,因拒绝贿赂选官,被罢选返乡。 崇祯元年(1628年)王夫之跟随父亲王朝聘学习经义。 崇祯四年(1631年)王夫之的父亲王朝聘在京城拒绝权相温体仁党羽索贿,气愤之下撕毁荐贴,自誓不出“赇吏胯下以重辱先人”。 崇祯五年(1632年)王夫之中秀才,湖广提学佥事王志坚欣赏王夫之才能,荐其入衡阳县学。 崇祯六年(1633年)王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴武昌参加乡试,均落第。 崇祯七年(1634年)王夫之跟随叔父王廷聘学习作。王夫之被湖广前后两任提学佥事水佳胤、王澄川列为岁试一等的第一名。 崇祯八年(1635年)王夫之作诗《中秋里人张灯和牧石先生》与叔父王廷聘唱和。 崇祯九年(1636年)王夫之与兄长王介之、王参之参加乡试,皆落榜。在归途,王夫之作《荡妇高楼月》,无限惆怅。 崇祯十年(1637年)王夫之娶同里首富陶万梧之女陶氏,陶氏时年16岁。 崇祯十一年(1638年)王夫之就读于长沙岳麓书院,与同窗好友邝鹏升结“行社”。(注:邝鹏升,字南乡) 崇祯十二年(1639年)王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴乡试。只有长兄王介之中副榜。在武昌王夫之结识了黄冈人熊渭公和汉阳人李云田。十月,王夫之与好友郭凤跹、管嗣裘、文之勇结成“匡社”。 崇祯十三年(1640年)春,王夫之作诗《送伯兄赴北雍》。 崇祯十四年(1641年)湖广提学佥事高世泰岁试衡州,列王夫之为一等。(注:高世泰,字汇旃,南直隶无锡人。) 崇祯十五年(1642年)王夫之与两位兄长同赴武昌乡试,王夫之以《春秋》第一,中湖广乡试第五名。王夫之的长兄王介之也中举第40名,好友夏汝弼、郭凤跹、管嗣裘、李国相、包世美皆中举。(注:王夫之结识了分考官沔州知州章旷,字于野、长沙推官蔡道宪,字元白。王夫之后来参加章旷的抗清活动,失败后,章旷绝食自杀,王夫之抚养其子章载。)秋,王夫之与王源曾等百余人在黄鹤楼结盟,称为“须盟大集”。 崇祯十六年(1643年)春,王夫之与兄长王介之自崇祯十五年十一月北上参加会试,因李自成军克承天,张献忠军攻陷蕲水,道路被阻,王夫之兄弟自南昌而返。十月,张献忠所部攻克衡州,艾能奇招纳地方贤能,拘王夫之的父亲王朝聘为人质。王夫之刺伤自己的脸和腕,伪伤救出其父王朝聘。 崇祯十七年(1644年)五月,王夫之听闻崇祯皇帝自缢,作《悲愤诗》一百韵(已佚)。 抗击清军 顺治三年(1646年)八月,朱聿键在汀州为清兵执杀,王夫之再续《悲愤诗》一百韵。王夫之只身赴汀阴找章旷,请章旷调和何腾蛟与堵胤锡的矛盾,协同作战和联合农民军一起抗清,并对军队后勤提出了自己的建议,未被章旷采纳。 顺治四年(1647年)春,孔有德率军攻陷湖广各地,王夫之往湘乡。四月,王夫之与好友夏汝弼投奔永历帝被困在湘乡西南的车架山,作《哀歌示叔直》。五月,清军攻陷衡州,王夫之全家逃散,父王朝聘、叔王廷聘、二兄王参之及叔母在战乱中死亡。王夫之的父亲王朝聘嘱其子女要抗清到底。 顺治五年(1648年)王夫之有志于《易》。十月,王夫之与夏汝弼、管嗣裘、僧性翰在南岳方广寺举行武装抗清起义,后战败。王夫之的《河田营中夜望》诗记其事。冬,王夫之至肇庆投奔永历。 顺治六年(1649年)王夫之结识了、严起恒、金堡、等。秋,在德庆,者胤锡授所作《军谣》十首。 顺治七年(1650年)春,王夫之继娶襄阳郑仪珂之女郑氏。王夫之至梧州伤永历朝行人司行人介子。四月,王夫之为营救被诬陷下狱的金堡,三次上书弹劾王化澄,王化澄欲杀王夫之,被义军将领高一功所救,逃桂林投瞿式耜。八月,清兵至桂林,王夫之夫妇逃到永福,困于水砦,断食四天。 顺治八年(1651年)正月,王夫之与妻郑氏,侄王敉回到衡州,避居双髻峰续梦庵,誓不剃发。 顺治九年(1652年)春,李定国大败清军,收复广西。八月,李定国进军湖南,收复衡阳,派人请王夫之。王夫之有鉴于孙可望把持永历朝政,犹豫不决,没有成行。 顺治十年(1653年)李定国抗清功绩昭著,被孙可望忌嫌,李定国率部从湖广退回广西,清兵再占湖广,王夫之避居耶姜山。 顺治十一年(1654年)王夫之被清廷侦缉,被迫离开耶姜山,变姓名为瑶人,流亡常宁,为常宁文士讲授《周易》、《春秋》。 顺治十二年(1655年)王夫之流亡至兴宁,寓荒山僧寺,为学者讲授《春秋》。八月,王夫之完成《衍》,这是王夫之第一部理论著作。 顺治十三年(1656年)三月,王夫之完成《黄书》。冬,王夫之从常宁返回衡阳,有诗《重登双髻峰》。 顺治十四年(1657年)王夫之常访友人刘近鲁,刘近鲁藏书六千余卷,向其借阅研究。 顺治十五年(1658年)王夫之完成《家世节录》。 顺治十六年(1659年)清兵下永昌,王夫之深痛山河易主,作诗《山居杂体县名》。 顺治十七年(1660年)王夫之由续梦庵徙居湘西金兰乡高节里“败叶庐”。 顺治十八年(1661年)六月,王夫之的妻子郑氏病卒。九月,王夫之作《初度日占》。王夫之把《续落花诗》、《广落花诗》、《补落花诗》等六十九首与《正落花诗》合编为《落花诗集》。 终老林泉 康熙二年(1663年)六月,王夫之作《遣兴诗》七十六首、《广遣兴诗》五十八首,号一瓠道人,修《尚书引义》六卷成。 康熙三年(1665年)新年,王夫之写《和梅花百咏诗》。中秋,王夫之作《王百谷梅花绝句》。王夫之重定《读四书大全说》。 康熙四年(1666年)衡阳唐端笏拜在王夫之门下,直至殁,前后二十六年。 康熙六年(1668年)七月,王夫之修成《春秋家说》三卷,《春秋世论》五卷。王夫之自二十八岁受父命编写《春秋家说》,先后用时二十二年。 康熙七年(1669年)王夫之娶张氏。王夫之写成《续春秋左氏传博议》二卷、《洞庭秋诗》三十首、《雁字诗》十九首。辑三十岁以来所作诗编成《五十自定稿》一卷。冬,王夫之筑“观生居”于石船山下。 康熙十一年(1672年)春,王夫之修定《老子衍》,定本被学生唐端笏携归家遇火灾烧毁,今存本为三十七岁时的初稿。八月,王夫之听闻方以智逝世,作“哭方诗”二章。 康熙十二年(1673年)王夫之的《礼记章句》初稿成。三藩之乱爆发。 康熙十三年(1674年)正月,吴三桂兵至衡州,王夫之避至湘乡。秋,王夫之与唐端笏渡洞庭。 康熙十四年(1675年)二月,王夫之去长沙水陆洲,刘思肯为王夫之绘画像。六月,王夫之与李缓山、章有谟登衡阳回雁峰。八月,王夫之在萍乡度中秋。九月,王夫之去观生居二里许石船山下里人旧址茅屋,名“湘西草堂”。 康熙十六年(1677年)七月,王夫之居湘西草堂完成《礼记章句》四十九卷定稿。 康熙十七年(1678年)三月,吴三桂称帝衡州,求王夫之的劝进表,被王夫之拒绝。王夫之遁入深山作《祓禊赋》以明志。《祓禊赋》今失传,《姜斋公行述》保留有一段。 康熙十八年(1679年)王夫之著《庄子通》一卷。 康熙十九年(1680年)王夫之辑五十岁以后未收入《柳岸吟》之诗章为《六十自定稿》一卷。王夫之修成《宋论》初稿。 康熙二十年(1681年)王夫之完成《庄子解》三十三卷、《相宗络索》一卷、《广哀诗》十九首。 康熙二十一年(1682年)九月,王夫之完成《说文广义》两卷。十月,完成《噩梦》一卷。十一月,王夫之生重病。湖南巡抚与衡州知州拜会,王夫之拒不见,礼物全数退还。 康熙二十二年(1683年)正月,王夫之完成《经义》一卷,重定《诗广传》五卷。七月,郑克塽投降清廷。十一月,王夫之撰《显考武夷府君行状》和《显妣谭太孺人行状》。 康熙二十三年(1684年)春,王夫之大病垂危。秋,王夫之病见起色,王夫之在病中完成《俟解》一卷。十月,王夫之旧病复发。 康熙二十四年(1685年)春,王夫之完成《张子正蒙注》九卷。八月,完成《楚辞通释》十四卷。为学生们撰《周易内传》六卷、《周易内传发例》一卷。 康熙二十五年(1686年)王夫之大病,险些病亡。五月,王夫之跋《耐园家训》。六月,王夫之书《传家十四戒》。夏,王夫之回忆二十九岁前十余年诗作成《忆得》一卷。八月,王夫之重新修定《周易内传》、《周易内传发例》。秋,王夫之撰《石崖先生传略》。冬,王夫之奔赴长乐乡治丧,归来作《孤鸿赋》。 康熙二十六年(1687年)正月,王夫子病情加重,完成《读通鉴论》初稿。九月,王夫子抱病送兄柩入土。 康熙二十七年(1688年)五月,王夫子完成《南窗漫记》一卷。秋,完成《霜赋》,撰写《武夷先生暨谭太孺人合葬墓志》。冬,王夫子辑六十岁后诗作《七十自定稿》一卷。 康熙二十八年(1689年)王夫之病中著《识小录》一卷。四月,重定《尚书引义》。九月,刘思肯来为王夫之画像,王夫之为自己的画像题词《鹧鸪天》。王夫之为自己的墓碑书《自题墓石》。撰《自巳九月书攽》。 康熙二十九年(1690年)正月,王夫之完成《夕堂永日绪论》二卷。夏,王夫之重定《张子正蒙注》。 康熙三十年(1691年)四月,王夫之咳喘中定稿《读通鉴论》三十卷,《宋论》十五卷。 康熙三十一年(1692年)正月初二午时(2月18日),王夫之卒于湘西草堂,终身没有剃发。十月,王夫之葬衡阳金兰乡高节里大罗山。墓碑镌“遗命墓铭”如下:“有明遗臣行人王夫之字而农葬于此,其左则继配襄阳郑氏之所袝也。自为铭曰:抱刘越石之孤忠而命无从致,希张横渠之正学而力不能企。幸全归于兹丘,固衔恤以永世。” 参考资料: 1、章启辉.旷世大儒·王夫之[M].河北:河北人民出版社,2001:260-274. 2、王之春.船山公年谱[M].上海:上海古籍出版社,1970. 3、张岱年.大儒列传·王夫之[M].吉林:吉林文史出版社,1997 4、王夫之.船山全书[M].湖南:岳麓书社出版社,2011 5、刘毓崧.王船山先生年谱[M].北京:北京图书馆出版社,1999 |
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事迹家世 志向 学术 相关 |
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思想他的哲学论断富有批判精神。别开生面地注释经学,以发挥自己的思想。他把以往的学术明确地划分为“贞邪相竞而互为畸胜”的对立阵营,自觉地继承、发扬《易》学系统中的朴素辩证法和从到的唯物主义气一元论。同时,大体把各种宗教神学和唯心唯识之说都归入“异端”阵营,主张对它们“伸斧钺于定论”,给以严厉批判。另一方面,他又主张采取“入其垒,袭其辎,暴其恃而见其瑕”的批判方法,对老庄哲学、佛教理论深入研讨,在批判中注意吸取其中合理内容,从而积累了大量先世的思想资料,创立了具有总结历史意义的博大哲学体系。 “太虚一实”的唯物论思想 唯物主义的道器观 “太虚本动天地日新”的辩证法思想 即民见天的历史观和社会政治思想 有欲斯有理的伦理思想 动静学说 唯物主义自然观 诗歌创作理论 评价 影响 |
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作品(82) |
《摸鱼儿·东洲桃浪,潇湘小八景词之三》 作者: 王夫之 《蝶恋花·湘水经东安县东》 作者: 王夫之 《咏百合》 作者: 王夫之 《走笔赠刘生思肯三首 其三》 作者: 王夫之 《悼亡四首 其四》 作者: 王夫之 《醉春风 咏蝶》 作者: 王夫之 《望江南 木意四》 作者: 王夫之 《望江南 本意五》 作者: 王夫之 《水调歌头 惊梦》 作者: 王夫之 《摸鱼儿 辛幼安伤春词悲凉动今古惜其蛾眉买赋之句未忘身世为次其韵以广之》 作者: 王夫之 《摊破浣溪沙 偶兴》 作者: 王夫之 《浣溪沙 其二》 作者: 王夫之 《独漉篇》 作者: 王夫之 《鹧鸪天 其二》 作者: 王夫之 《和陶停云赠芋岩五十初度四首》 作者: 王夫之 《和陶停云赠芋岩五十初度四首 其三》 作者: 王夫之 《和梅花百咏诗 其七十二 棋墅梅》 作者: 王夫之 《咏风戏作艳体》 作者: 王夫之 《减字木兰花 春怨》 作者: 王夫之 《捣练子 晚春》 作者: 王夫之 《听月楼倦客归山留别翠涛王孙》 作者: 王夫之 《雨夕梦觉就枕戏效昌黎体近梦》 作者: 王夫之 《点绛唇 月桂》 作者: 王夫之 《添字昭君怨 秋怀》 作者: 王夫之 《蝶恋花 其八》 作者: 王夫之 《菩萨鬘 述怀》 作者: 王夫之 《虞美人 问月》 作者: 王夫之 《青玉案 忆旧》 作者: 王夫之 《西江月 春日野兴》 作者: 王夫之 《一剪梅 春晚》 作者: 王夫之 《蝶恋花 秋感》 作者: 王夫之 《摊破浣溪沙 夏景》 作者: 王夫之 《正落花诗十首 其五》 作者: 王夫之 《送刘生辑夏归省重庆》 作者: 王夫之 《悼亡四首 其三》 作者: 王夫之 《鼾睡 其三》 作者: 王夫之 《陈耳臣老矣新诗犹丽远寄题雪诸咏随意和之得四首 其一 初雪》 作者: 王夫之 《罂粟》 作者: 王夫之 《初度日占六首》 作者: 王夫之 《踏莎行 与李治尹夜话致身录事有感而作》 作者: 王夫之 《御街行 上巳》 作者: 王夫之 《东风齐着力 忆别峰修竹为冰雪摧折》 作者: 王夫之 《祝英台近 初夏》 作者: 王夫之 《忆江南 寒月四首 一》 作者: 王夫之 《眼儿媚 春深始见梅花》 作者: 王夫之 《清平乐 咏萤》 作者: 王夫之 《休洗红》 作者: 王夫之 《春月歌》 作者: 王夫之 《如梦令 本意二首 其一》 作者: 王夫之 《忆王孙 蜂投窗纸掇遣飞去戏祝之寓意》 作者: 王夫之 《卜算子 咏傀儡示从游诸子》 作者: 王夫之 《捣练子 咏愁》 作者: 王夫之 《丑奴儿令 和李后主秋怨》 作者: 王夫之 《即事有赠》 作者: 王夫之 《补落花诗九首 其一》 作者: 王夫之 《摊破浣溪沙 病中与刘李二生夜话》 作者: 王夫之 《减字木兰花 其二》 作者: 王夫之 《忆江南 寒月四首 二》 作者: 王夫之 《忆江南 寒月四首 四》 作者: 王夫之 《潇湘逢故人慢 赠李简尤初度简尤方五十髭髯如雪已十馀年矣》 作者: 王夫之 《一剪梅 答须竹所问》 作者: 王夫之 《点绛唇 碧桃》 作者: 王夫之 《蝶恋花 春景》 作者: 王夫之 《临江仙 水仙花》 作者: 王夫之 《先秋一日作》 作者: 王夫之 《读文中子 其一》 作者: 王夫之 《行香子 游珍珠岩》 作者: 王夫之 《仿李邺侯天覆吾歌广其意示于礼》 作者: 王夫之 《悼亡四首 其一》 作者: 王夫之 《蝶恋花·见说随帆瞻九面》 作者: 王夫之 《鹧鸪天 刘思肯画史为余写小像虽不尽肖聊为题之》 作者: 王夫之 《蝶恋花·衰柳》 作者: 王夫之 《水龙吟·莲子》 作者: 王夫之 《绮罗香·读邵康节遗事属纩之际闻户外人语惊问所语云何且曰我道复了幽州声息如丝俄顷逝矣有感而作》 作者: 王夫之 《摸鱼儿·东洲桃浪潇湘小八景词之三》 作者: 王夫之 《初度口占·辛丑》 作者: 王夫之 《杂诗》 作者: 王夫之 《玉楼春·白莲》 作者: 王夫之 《蝶恋花·湘水自分漓水下》 作者: 王夫之 《雨余小步》 作者: 王夫之 《清平乐·咏雨》 作者: 王夫之 《更漏子·本意》 作者: 王夫之 |
释意: |
王 :王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国~。帝~。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。
⒊大~父~母(祖父祖母)。
⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。
王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。 夫 :夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿~。~役。 ⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对恩爱~妻。~唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这,那~二人者。~天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首,〈表〉将发议论~战,勇气也。 ②用在句末,〈表〉感叹悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。 之 :之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。 |