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"改火欲烹山乳食"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 12:40:00


简介: “改火欲烹山乳食”出自明代胡缵宗的《林屋洞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǎi huǒ yù pēng shān rǔ shí,诗句平仄:仄仄仄平平仄平。
出处: 《林屋洞》
内容:
系马灵宫第几天,紫霞丹灶坐群仙。
金庭空阔蛟龙斗,玉柱玲珑日月悬。
改火欲烹山乳食,扫云初藉石床眠。
隔凡不隔岳阳水,黄鹤飞飞何处边。
朝代: 明代
分类:
诗人: 胡缵宗
诗人介绍: 胡缵宗(公元1480年一1560年),字孝思,又字世甫。号可泉,又别号鸟鼠山人。明巩昌府秦州秦安(今甘肃天水市秦安县)人。明武宗正德三年(1508年)中进士,任翰林院检讨。公元1510年后,历经嘉定州判官,安庆、苏州知府,山东、河南巡抚,足迹遍及江南、中原。胡缵宗为官爱民礼士,抚绥安辑,廉洁辩治,著称大江南北。公元1534年罢官归里,遂开阁著书,有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。胡缵宗还是一位书法家,现存江苏镇江有“海不扬波”、曲阜孔庙有“金声玉振”,天水伏羲庙有“与天地准”牌匾。
翻译:

《林屋洞》是明代胡缵宗创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

林屋洞

系马灵宫第几天,
紫霞丹灶坐群仙。
金庭空阔蛟龙斗,
玉柱玲珑日月悬。

改火欲烹山乳食,
扫云初藉石床眠。
隔凡不隔岳阳水,
黄鹤飞飞何处边。

中文译文:

林屋洞

系马灵宫的第几天,
紫霞丹灶里坐着众仙。
金庭空旷,蛟龙相争,
玉柱高悬,璀璨如日月。

改火欲烹山上的奶食,
扫云初躺在石床上休眠。
与尘世隔绝,却不隔绝岳阳水,
黄鹤飞翔,飞向何处边境。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一个仙境般的神奇景象,展示了作者对仙境之美的想象和追求。诗中以林屋洞为背景,描绘了宫殿之间的神奇景象和仙境中的仙人活动。

首先,诗人提到"马灵宫",将仙境的位置设定在高高的天空之中。紧接着,他描述了紫霞丹灶,众多仙人在其中坐着。这里紫霞丹灶代表了仙境中的炼丹炉,象征着神奇的炼丹术和长生不老的追求。

接下来,作者描绘了金庭的广阔空旷,蛟龙在其中交战。金庭象征着仙境的宫殿,蛟龙的斗争象征着神奇的生物在仙境中的存在。玉柱高悬,璀璨如日月,展现了仙境中的华丽和辉煌。

诗的后半部分,诗人描述了改火要煮山上奶食的场景,以及仙人扫云后躺在石床上休息的情景。这里通过对仙境中的食物和休息的描绘,展示了仙境中的丰富和宁静。

最后两句"隔凡不隔岳阳水,黄鹤飞飞何处边"表达了作者的思考和感慨。仙境虽然与尘世隔绝,但并不隔绝岳阳水,也不隔绝黄鹤的飞翔。这里可以理解为诗人在思考仙境与尘世的关系,以及仙境中的自由与追求。黄鹤飞翔的何处边境,也让人联想到远离尘嚣的遥远之地。

总的来说,该诗词通过绚丽的意象和描绘,展示了一个神奇的仙境景象,并表达了对仙境之美和追求自由的思考。它给人带来一种超脱尘世的遐想和对美好的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xì mǎ líng gōng dì jǐ tiān, zǐ xiá dān zào zuò qún xiān.
系马灵宫第几天,紫霞丹灶坐群仙。
jīn tíng kōng kuò jiāo lóng dòu, yù zhù líng lóng rì yuè xuán.
金庭空阔蛟龙斗,玉柱玲珑日月悬。
gǎi huǒ yù pēng shān rǔ shí, sǎo yún chū jí shí chuáng mián.
改火欲烹山乳食,扫云初藉石床眠。
gé fán bù gé yuè yáng shuǐ, huáng hè fēi fēi hé chǔ biān.
隔凡不隔岳阳水,黄鹤飞飞何处边。
韵脚: 拼音:gǎi huǒ yù pēng shān rǔ shí
平仄:仄仄仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :改〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是己”,象一个跪着的小孩子;右边是攴”,象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义 改变) 同本义 改,更也。--《说文》 敝予又改为兮。--《诗·郑风·缁文》 盖改葬也。--《公羊传·庄公三年》 回也不改其乐。--《论语·雍也》 改取一个挟之。--《仪礼·乡射礼》。注更也。” 改居则请退可也。--《仪礼·士相见礼》 执政未改。--《国语·鲁语下》 前图未改。--《楚辞·九章·怀沙》 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。--唐·贺知章《回乡偶书》 盘庚不为怨者故 改gǎi ⒈变革,更换~变贫穷。~革开放。~名换姓。更~不合理的制度。 ⒉纠正~正。~过自新。~恶从善。 ⒊修订,更正修~。~文稿。~童衣。

:火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:烹〈动〉 (形声。从火,亨声。本义烧煮) 同本义 烹,煮也。--《集韵》 故曰治大国者若烹小鲜。--《韩非子·解老》 卒买鱼烹食。--《史记·陈涉世家》 又如烹炮(烹调的手艺);烹鲜(比喻治理国家);烹龙炮凤(形容山珍海味);烹石(煎药);烹炙(烹煮煎烤);烹庖(烹治;烹煮);烹茗(煮茶或沏茶);烹宰(宰杀烹煮牲畜) 冶炼 一种烹饪方法,先用热油略炒,然后加入酱油等作料迅速搅拌,随即盛出 烹pēng ⒈烧煮~调。~饪。 ⒉做菜方法之一,热油把食物略炒后,即加入液汁调味品,迅速搅拌~对虾。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:乳 (会意。从孚)。甲骨文中象手抱婴儿哺乳形。孚”是以爪抱子哺乳。本义生子,生产 同本义 人及鸟生子曰乳,兽曰产。--《说文》 乳化曰孽。--《书·尧典》传 胎生曰乳。--《尸子》 菑川王美人怀子而不乳。--《史记·扁仓传》 主人方乳。--《吕氏春秋·音初》 使牧羝,羝乳乃得归。--《汉书·李广苏建传》 又如乳子(产子;分娩);乳舍(产房);乳妇(产妇);乳卵(产(下)蛋);乳抱(繁殖) 喂奶 妪,先大母婢也,乳二世。--明·归有光《项脊轩志》 妇抚儿乳。--林嗣环《口技》 又如乳狗(育子的 乳rǔ ⒈分泌奶汁的器官~房。 ⒉奶汁母~。代~粉。 ⒊像乳头或乳汁的东西钟~石。豆~。 ⒋生,生殖孳~。 ⒌初生的,幼小的~燕。~虎。~瓜。~臭未干(奶腥气尚存。讥刺人年幼无知)。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。