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"豆羹箪食辄动色"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:25:58


简介: “豆羹箪食辄动色”出自宋代陆游的《感寓》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dòu gēng dān shí zhé dòng sè,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
出处: 《感寓》
内容:
人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下,光被万世常如新。
哀哉末俗去古远,斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁?不欺当从一念始,自古孝子为忠臣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《感寓》是宋代陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
人生堂堂七尺身,
本与圣哲均称人。
唐虞乃可让天下,
光被万世常如新。
哀哉末俗去古远,
斫丧太朴浇全淳。
豆羹箪食辄动色,
攘窃乃至忘君亲。
锱铢必先计利害,
讵肯冒死求成仁?
不欺当从一念始,
自古孝子为忠臣。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生的思考和价值观的反思。作者认为人生虽然短暂,但每个人都应该追求圣哲的境界。唐虞时期的君主能够让天下归心,他们的光辉形象在后世仍然常新。然而,现代社会的人们却远离了古代的美德,追求功利和享乐,忽视了亲情和道德。人们只关心个人利益,甚至不顾忘了对亲人的关怀。作者批评了这种狭隘的心态,认为人们应该从一念之间开始,不欺骗他人,孝顺父母,这样才能成为忠诚的臣子。

赏析:
《感寓》这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对当时社会风气的不满和对传统美德的呼唤。通过对唐虞时期的君主形象的赞美,作者暗示了古代美德的重要性和现代社会的缺失。诗中的对比和批评使人们反思自己的行为和价值观,并呼唤回归传统美德的重要性。整首诗词以简练的语言表达了作者的思想,给人以深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng táng táng qī chǐ shēn, běn yǔ shèng zhé jūn chēng rén.
人生堂堂七尺身,本与圣哲均称人。
táng yú nǎi kě ràng tiān xià, guāng bèi wàn shì cháng rú xīn.
唐虞乃可让天下,光被万世常如新。
āi zāi mò sú qù gǔ yuǎn, zhuó sàng tài pǔ jiāo quán chún.
哀哉末俗去古远,斫丧太朴浇全淳。
dòu gēng dān shí zhé dòng sè, rǎng qiè nǎi zhì wàng jūn qīn.
豆羹箪食辄动色,攘窃乃至忘君亲。
zī zhū bì xiān jì lì hài, jù kěn mào sǐ qiú chéng rén? bù qī dāng cóng yī niàn shǐ, zì gǔ xiào zǐ wèi zhōng chén.
锱铢必先计利害,讵肯冒死求成仁?不欺当从一念始,自古孝子为忠臣。
韵脚: 拼音:dòu gēng dān shí zhé dòng sè
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :莣豆 (象形。甲骨文字形,形似高脚盘,或有盖『字部首之一,从豆”的字或与食器有关。或与豆类有关。本义古代一种盛食物的器皿) 同本义。形似高足盘,或有盖。新石器时代晚期开始出现,盛行于商周时,多陶制,也有青铜制或木制涂漆的◇世也作礼器 豆,古食肉器也。--《说文》 卬盛于豆。--《诗·大雅·生民》 又 于豆于登。 笾豆大房。--《诗·鲁颂·閟宫》 木豆谓之豆,竹豆谓之笾,瓦豆谓之登。--《尔雅》 食一豆肉,中人之食也。--《周礼·考工记》 若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?--明·刘 豆 dòu ①古代盛食物的器具。形状像带高座的盘。 ②豆类植物黄~、绿~。 ③形状像豆粒的东西花生~、土~。 ④姓。 【豆豉(chǐ)食品。把黄豆或黑豆泡透蒸煮后发酵制成。分咸淡两种,可直接食用或与其他菜肴配制食用。淡豆豉可入药。 【豆科】双子叶植物的一科。草本、木本都有,多为复叶,多蝶形花冠,雄蕊常10枚,荚果。约12000种,我国约1200种。本科植物,经济价值极大。如大豆、花生等。 【豆蔻】 ①多年生草本植物。外形象芭蕉,花淡黄色。果实、种子都叫豆蔻。果实扁球形,种子有香味,都可入药。 ②比喻处女、少女 ②年华。 【豆绿】像青豆似的绿色。 【豆青】豆绿。

:羹〈名〉 (会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》五味和羹。”按上古的羹”, 一般是指带汁的肉,而不是汤。羹”表示汤的意思,是中古以后的事情) 调和五味的汤 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 (颖考叔)对曰小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”--《左传·隐公元年》 煮熟带汁的蔬菜也叫羹 藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代贫者所食 羹gēng ①用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。 ②今多指煮成或蒸成的浓汁或糊状食品。 ③煮羹。 羹láng不羹,春秋楚地。有二东不羹城在今河南省舞阳县西北,西不羹城在今河南省襄城县东南。

:箪 (形声。从竹,单声。本义古代盛饭的圆形竹器) 同本义 箪,笥也。从竹,单声。--《说文》 箪,小筐也。--《汉律令》 苞苴箪笥。--《礼记·曲礼》 栉实于箪。--《仪礼·士冠礼》 箪食与肉。--《左传·宣公二年》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 又如箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪食器;瓢饮器。比喻家境贫寒,生活清苦) 盛物件的小筐 与之一箪珠,使问赵孟。--《左传·哀公二十年》 箪食 箪 dān古代盛饭用的圆形竹器。 【箪食壶浆】原指百姓用酒饭欢迎军队。现多形容正义之师受人民欢迎的情状。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:辄 (形声。本义车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称车耳”) 同本义 姓 辄 专擅,独断专行,专权 辄,专辄也。--《广韵》 辄,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。--《韵会》 臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵,以就第。--《三国志》 甘受专辄之罪。--《晋书·刘弘传》 又如辄代(擅自替代);辄行(辄自行使);辄尔(任意);辄悔(擅自反悔;随便反悔) 辄 立即;就 饮少辄醉。--宋·欧阳修 辄(輙)zhé ⒈就,立即,总是动~得咎。所言~听。 ⒉〈古〉专擅,独断专行~行征伐。

:动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。