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"羹墙契王意"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 09:48:53


简介: “羹墙契王意”出自明代全室宗泐的《宝训堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gēng qiáng qì wáng yì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《宝训堂》
内容:
圣君体皇极,建国封亲王。
全蜀形势地,西南控戎羌。
剑阁天下壮,象马称瞿唐。
保障千万祀,崇德乃安康。
昭鉴有严训,宝之靡或忘。
服御既有节,出入亦有常。
上承宗庙重,下垂胤祚长。
开门看天宇,白日行穹苍。
中宵卷帘坐,仰视北斗光。
羹墙契王意,一饭在斯堂。
朝代: 明代
分类:
诗人: 全室宗泐
诗人:
翻译:

《宝训堂》是明代全室宗泐创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣君体现了至高无上的威严,建国后封宗亲为王。全蜀地势险要,控制了西南地区的戎羌。剑阁高耸壮丽,以象和马自豪自称瞿唐。保护万世祀神的仪式,崇尚德行才能维护安康。明鉴是严厉的教诲,宝贵的训言不可忘记。服从行为有所规范,进出有时常的秩序。从上代承袭宗庙的重要性,延续后代的祚运长久。打开门窗仰望天宇,阳光照耀穹苍。深夜卷帘坐下,仰望北斗星光。宫墙上刻下了王的心意,一顿饭就在这宝训堂里。

诗意:
《宝训堂》通过描绘明代的政治和社会形势,表达了对圣君、法治和道德的赞美。诗中描述了君主的威严和功绩,以及对国家繁荣和社会安定的追求。它强调了圣君的权威和责任,以及对传统价值观和仪式的尊重。诗人还通过描绘宝训堂这个象征着教化和纪律的地方,传达了对道德和纪律的重视。

赏析:
《宝训堂》以其雄浑的笔触和豪迈的语言,展现了明代的政治风貌和社会风尚。诗中使用了大量的对仗、排比和夸张手法,使整首诗的节奏紧凑有力。通过描绘君主的威严和功业,以及对传统价值观的强调,诗人表达了对帝王治理和道德伦理的赞美和追求。诗中的宝训堂象征着纪律和教化,强调了社会秩序和道德规范的重要性。整首诗以宏大的视角展示了明代社会的风貌和价值观,体现了作者对国家和社会的热爱和关注。

总体而言,诗人通过《宝训堂》这首诗词,表达了对明代社会和价值观的赞美,并强调了君主权威、道德纪律以及社会秩序的重要性。这首诗以其雄浑有力的语言和深刻的意蕴,展示了作者对当时社会的理解和思考,具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shèng jūn tǐ huáng jí, jiàn guó fēng qīn wáng.
圣君体皇极,建国封亲王。
quán shǔ xíng shì dì, xī nán kòng róng qiāng.
全蜀形势地,西南控戎羌。
jiàn gé tiān xià zhuàng, xiàng mǎ chēng qú táng.
剑阁天下壮,象马称瞿唐。
bǎo zhàng qiān wàn sì, chóng dé nǎi ān kāng.
保障千万祀,崇德乃安康。
zhāo jiàn yǒu yán xùn, bǎo zhī mí huò wàng.
昭鉴有严训,宝之靡或忘。
fú yù jì yǒu jié, chū rù yì yǒu cháng.
服御既有节,出入亦有常。
shàng chéng zōng miào zhòng, xià chuí yìn zuò zhǎng.
上承宗庙重,下垂胤祚长。
kāi mén kàn tiān yǔ, bái rì xíng qióng cāng.
开门看天宇,白日行穹苍。
zhōng xiāo juàn lián zuò, yǎng shì běi dǒu guāng.
中宵卷帘坐,仰视北斗光。
gēng qiáng qì wáng yì, yī fàn zài sī táng.
羹墙契王意,一饭在斯堂。
韵脚: 拼音:gēng qiáng qì wáng yì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :羹〈名〉 (会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》五味和羹。”按上古的羹”, 一般是指带汁的肉,而不是汤。羹”表示汤的意思,是中古以后的事情) 调和五味的汤 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 (颖考叔)对曰小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”--《左传·隐公元年》 煮熟带汁的蔬菜也叫羹 藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代贫者所食 羹gēng ①用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。 ②今多指煮成或蒸成的浓汁或糊状食品。 ③煮羹。 羹láng不羹,春秋楚地。有二东不羹城在今河南省舞阳县西北,西不羹城在今河南省襄城县东南。

:墻 (会意。从啬,从土。啬”有节俭收藏的意思。垒土为墙,意在收藏。本义房屋或园场周围的障壁) 同本义 墙,垣蔽也。--《说文》 无逾我墙。--《诗·郑风·将仲子》 粪土之墙不可圬也。--《论语·公冶长》 止如堵墙。--《尉缭子·战威》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕吏》诗 又如墙阙(院落;门庭);墙宇(房舍,住宅;喻指人的气度);墙篱(藩篱,篱笆);墙东(比喻隐居不仕,以避乱世);墙茨(墙上生长蒺藜,意欲清除,又恐墙坏家毁。比喻阖门淫乱,家丑 难除);土墙;围墙 门屏 而在萧墙之内也。--《论语·季氏》。按 墙(墻、牆)qiáng用砖石泥土等垒成的壁或作为分隔屏障的建筑物土~。围~。城~。

:契〈名〉 后时圣人易之以书契。--《易·系辞》 掌稽布之书契。--《周礼·质人》。注取予市物之券也,其券之象书两札,刻其侧。” 献粟者执右契。--《礼记·曲礼》 翟璜操右契而乘轩。--《韩非子·外储说左下》 得人遗契者。--《列子·说符》 言已应,则执其契。--《韩非子·主道》 又如契卷(互相约束的证据);契印(骑缝印。预备分离后对证用);契箭(作符契用的箭);契面银(回赎或悔约时,按照契约规定须付出的费用);立契为凭 古代在龟甲、兽骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具,皆称契 刻龟甲的凿子 菙氏掌共燋契,以待 契(栔)qì ⒈合同,契约(证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据)地~。房~。卖身~。 ⒉相合,情意相投~友。默~。 ⒊用刀刻,也指刻的文字~其舟。~文。书~。 契(偰)xiè ⒈传说是舜的臣,商族的祖先,曾帮助禹治洪水。 契qiè 1.通"挈"。持,取。 2.见"契阔"。

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。