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"蓴羹似酪不论钱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 17:21:03


简介: “蓴羹似酪不论钱”出自宋代陆游的《长歌行》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chún gēng shì lào bù lùn qián,诗句平仄:平平仄仄仄仄平。
出处: 《长歌行》
内容:
人生宦游亦不恶,无奈从来宦情薄。
既不能短衣射虎在南山,又不能斗鸡走马宴平乐。
惟有钓船差易具,问君胡为不归去?片云雨暗玉笥峰,斜日人争石旗渡。
渡头酒垆堪醉眠,白酒醇酽鲈鱼鲜;菰米如珠炊正熟,蓴羹似酪不论钱
翁唱菱歌儿舞棹,醉耳那知朝市闹。
城门几度送迎官,睡拥乱蓑呼未觉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《长歌行》

人生宦游亦不恶,
无奈从来宦情薄。
既不能短衣射虎在南山,
又不能斗鸡走马宴平乐。
惟有钓船差易具,
问君胡为不归去?

片云雨暗玉笥峰,
斜日人争石旗渡。
渡头酒垆堪醉眠,
白酒醇酽鲈鱼鲜;
菰米如珠炊正熟,
蓴羹似酪不论钱。

翁唱菱歌儿舞棹,
醉耳那知朝市闹。
城门几度送迎官,
睡拥乱蓑呼未觉。

中文译文:

人生中的宦游我也不厌恶,
但可惜事实上官场的感情薄。
既不能穿着短衣在南山射虎,
也不能斗鸡、走马、宴乐平。
只能靠着钓船来度日,
问你,为何不回归?

片云遮蔽了玉笥峰,
夕阳斜照,人们争渡石旗。
在渡口,有个酒摊,让人陶醉地休眠,
白酒醇美,鲈鱼鲜美;
菰米饭粒饱满,炊煮得恰到好处,
蓴羹鲜美似酪,无须计较钱财。

老翁唱着菱歌,孩子们舞动着船桨,
醉酒的耳朵怎会知晓朝市的喧嚣?
城门多少次送别官员,
我却睡得昏昏沉沉,毫不知觉。

诗意和赏析:

《长歌行》是宋代文人陆游的作品,通过描绘一个宦游人士的心境和生活状态,表达了对官场生活的失望和对自由自在的田园生活的向往。

诗中作者感慨人生中的宦游,表示自己并不厌恶这种经历,但却感叹宦官情薄。无论是南山射虎还是斗鸡走马,都无法满足内心的渴望。最后,作者提出了疑问,为何不回归自由自在的生活?

诗中的景象描绘了一幅美丽而宁静的田园画面。片云遮蔽了玉笥峰,夕阳斜照,人们争渡石旗,渡口有个酒摊,提供美味的酒和鲜美的鱼菜。菰米炊熟,蓴羹鲜美,无论财富多少都无关紧要。

诗的结尾,描述了老翁唱菱歌,孩子们舞棹,他们沉浸在自己的世界中,对朝市的喧嚣毫不在意。城门多次送别官员,但作者却沉浸在自己的世界里,安然入眠,不觉世事纷扰。

整首诗表达了作者对官场生活的失望和对自由自在田园生活的向往。他通过对比官场和田园的生活,表达了对自由和宁静的向往,批判了官场的虚浮和繁杂。诗中的描写充满了田园的美景和宁静,让人感受到一种返璞归真的纯净和安逸。

这首诗词展现了陆游对官场生活的不满和对自由田园生活的向往,同时通过对田园景象的描绘,传递出一种返璞归真、追求内心自由的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén shēng huàn yóu yì bù è, wú nài cóng lái huàn qíng báo.
人生宦游亦不恶,无奈从来宦情薄。
jì bù néng duǎn yī shè hǔ zài nán shān, yòu bù néng dòu jī zǒu mǎ yàn píng lè.
既不能短衣射虎在南山,又不能斗鸡走马宴平乐。
wéi yǒu diào chuán chà yì jù, wèn jūn hú wéi bù guī qù? piàn yún yǔ àn yù sì fēng, xié rì rén zhēng shí qí dù.
惟有钓船差易具,问君胡为不归去?片云雨暗玉笥峰,斜日人争石旗渡。
dù tóu jiǔ lú kān zuì mián, bái jiǔ chún yàn lú yú xiān gū mǐ rú zhū chuī zhèng shú, chún gēng shì lào bù lùn qián.
渡头酒垆堪醉眠,白酒醇酽鲈鱼鲜;菰米如珠炊正熟,蓴羹似酪不论钱。
wēng chàng líng gē ér wǔ zhào, zuì ěr nǎ zhī cháo shì nào.
翁唱菱歌儿舞棹,醉耳那知朝市闹。
chéng mén jǐ dù sòng yíng guān, shuì yōng luàn suō hū wèi jué.
城门几度送迎官,睡拥乱蓑呼未觉。
韵脚: 拼音:chún gēng shì lào bù lùn qián
平仄:平平仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蓴chún"莼"的异体字。

:羹〈名〉 (会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》五味和羹。”按上古的羹”, 一般是指带汁的肉,而不是汤。羹”表示汤的意思,是中古以后的事情) 调和五味的汤 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 (颖考叔)对曰小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”--《左传·隐公元年》 煮熟带汁的蔬菜也叫羹 藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代贫者所食 羹gēng ①用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。 ②今多指煮成或蒸成的浓汁或糊状食品。 ③煮羹。 羹láng不羹,春秋楚地。有二东不羹城在今河南省舞阳县西北,西不羹城在今河南省襄城县东南。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:酪〈名〉 (形声。从酉,各声。本义乳酪) 由干酪食品制成的饼,典型地为扁圆形 用果子或果子的仁做的糊状食品 酪lào ⒈用牛、羊、马等的乳汁制成的半凝固食品奶~。 ⒉用果实制成的糊状食品黑芝麻~。山楂~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:钱 (形声。从金,戔声。本义农具名,即铁铲。上古时期曾以农具作为交易媒介,其后铸造货币又仿其形为之,因此引申为货币、钱财) 金属货币。特指铜钱 一曰货也。古者货贝而宝龟。周太公立九府圜法,乃用泉,至秦废贝行钱。--《说文解字》锴注 龟贝金钱。--《史记·平准书》。索隐本名泉,言货之如流泉也。” 景王二十一年将铸大钱。--《国语·周语》。注钱者,金币之名,古曰泉,后转曰钱。” 下有积钱。--《史记·天官书》 卖炭得钱何所营?--唐·白居易《卖炭翁》 以钱覆其上。--宋·欧阳修《 钱(鍃)qián ⒈货币~币。铜~。金~。三块~。 ⒉费用,款项米~。菜~。一笔~。 ⒊财物无~难办。有~有势。  ⒋重量单位十分为一~。十~为一两。 ⒌圆形像铜钱的东西榆~(榆荚)。 钱jiǎn 1.古农具名。臿属,似今之铁铲。