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"烂鬻藜羹自堪食"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:41:30


简介: “烂鬻藜羹自堪食”出自宋代陆游的《雪後龟堂独坐》, 诗句共7个字,诗句拼音为:làn yù lí gēng zì kān shí,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《雪後龟堂独坐》
内容:
牙齿欲落何足惜,烂鬻藜羹自堪食
屋穿不害气吐虹,客至从惊瘦如腊。
天公镌汝亦已至,春风裂面雪三尺。
浊醪倾罢仰屋歌,尚友孙伴与徐积。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《雪后龟堂独坐》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在雪后独自坐在龟堂中的情景,表达了对岁月流转和生活琐事的思考和感慨。

诗词的中文译文如下:
牙齿欲落何足惜,
烂鬻藜羹自堪食。
屋穿不害气吐虹,
客至从惊瘦如腊。
天公镌汝亦已至,
春风裂面雪三尺。
浊醪倾罢仰屋歌,
尚友孙伴与徐积。

诗词的意境主要表达了以下几个方面:

1. 对岁月流转的感慨:诗中的牙齿欲落何足惜,表达了作者对自身年老的感叹,意味着岁月不饶人,人生短暂,应当珍惜时间。

2. 对生活琐事的淡然态度:烂鬻藜羹自堪食,表达了作者对简单生活的满足和对物质欲望的淡漠态度。无论是美食还是粗茶淡饭,作者都能心满意足。

3. 对自然景观的赞美:屋穿不害气吐虹,春风裂面雪三尺,描绘了雪后的美丽景色。屋子的漏洞不但不会让人感到不适,反而能够吐出美丽的彩虹;春风吹过,雪花如此之多,形成了三尺厚的雪层,给人以壮丽的视觉享受。

4. 对友情的珍视:浊醪倾罢仰屋歌,尚友孙伴与徐积。诗中提到了作者的两位朋友孙伴和徐积,表达了作者对友情的珍视和对友谊的赞美。

总的来说,这首诗词通过对自然景观和生活琐事的描绘,表达了作者对岁月流转和生活的思考和感慨,以及对友情的珍视。同时,诗词运用了简洁明快的语言和生动的意象,给人以清新淡雅的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yá chǐ yù luò hé zú xī, làn yù lí gēng zì kān shí.
牙齿欲落何足惜,烂鬻藜羹自堪食。
wū chuān bù hài qì tǔ hóng, kè zhì cóng jīng shòu rú là.
屋穿不害气吐虹,客至从惊瘦如腊。
tiān gōng juān rǔ yì yǐ zhì, chūn fēng liè miàn xuě sān chǐ.
天公镌汝亦已至,春风裂面雪三尺。
zhuó láo qīng bà yǎng wū gē, shàng yǒu sūn bàn yǔ xú jī.
浊醪倾罢仰屋歌,尚友孙伴与徐积。
韵脚: 拼音:làn yù lí gēng zì kān shí
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :烂 (形声。从火,阑声。本义煮烂) 同本义 実,孰也。--《说文》。字亦作爛。 熟而不烂。--《吕氏春秋·本味》 三日三夕不烂。--晋·干宝《搜神记》 又 此儿头不烂。 是必烂也。 三首俱烂。 又如烂饭(加水较多而煮成的又软又烂的饭);烂煮(煮至熟烂);烂蒸(蒸至烂熟);烂椹(熟透的桑椹) 火烧伤 焦头烂额为上客。--《汉书·霍光传》 头绪乱 零碎,断片 烂 腐 烂(爛)làn ⒈稀软~泥。 ⒉过熟,熟透蚕豆煮~了。〈引〉极,甚这本书读得~熟。 ⒊腐朽,败坏敌人一天天~下去。 ⒋腐坏,破碎腐~。~桃子。~衣服。破铜~铁。 ⒌头绪乱~摊子。 ⒍[烂漫][烂熳][烂缦] ①色彩鲜艳,光彩四射云霞~漫。 ②坦率自然,毫无做作天真~漫。 ③散乱忽~漫而无成。

:鬻 (形声。本义粥。引申为卖”) 卖,出售 鲋也鬻狱。--《左传·昭公十四年》 市贱鬻贵。--《国语·齐语》 人争鬻之。--明·刘基《卖柑者言》 明告鬻梅者。--清·龚自珍《病梅馆记》 又如鬻卜(卖卦);鬻文(为人撰写文章而接受酬劳。即卖文”);鬻技(出卖技艺以谋生);鬻歌(卖歌,以歌唱谋生);鬻爵(出卖官爵) 使用 盗取 鬻 幼小 鬻狱 鬻yù卖~文。 鬻zhōu 1.同"粥"。 2.见"鬻鬻"。 3.通"煮"。

:藜 一种普通的蔓生藜 藜,藜草也。--《说文》 聚橡栗藜藿而食之。--《大戴礼记·曾子制言》。注藿也。” 藜藿之羹。--《史记·太史公自序》。正义似藿而表赤。” 藜科。茎直立,叶子菱状卵形,边缘有齿牙,下面被粉状物,花黄绿色,嫩叶可食。如藜杖(用藜茎制成的手杖);藜芘(藜编的璧障);藜床(藜茎编的床塌) 藜藿 尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 (藜藿--吃野菜。动用) 藜(蔾)lí一年生草本,花黄绿色。嫩叶可吃,全草可供药用,老茎可做拐杖。

:羹〈名〉 (会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》五味和羹。”按上古的羹”, 一般是指带汁的肉,而不是汤。羹”表示汤的意思,是中古以后的事情) 调和五味的汤 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 (颖考叔)对曰小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”--《左传·隐公元年》 煮熟带汁的蔬菜也叫羹 藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代贫者所食 羹gēng ①用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。 ②今多指煮成或蒸成的浓汁或糊状食品。 ③煮羹。 羹láng不羹,春秋楚地。有二东不羹城在今河南省舞阳县西北,西不羹城在今河南省襄城县东南。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。