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"藜羹若大庖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:21:50


简介: “藜羹若大庖”出自宋代陆游的《独夜》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lí gēng ruò dà páo,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《独夜》
内容:
一生食太仓,蠹耗均雀鼠;虽云久置散,饥饱尚撑拄。
两年失微禄,始觉困羁旅。
倾身营薪米,得食已过午。
人观不堪忧,意气终自许。
藜羹若大庖,草庐如万础。
平生师颜原,本自藐晋楚。
悠然卧北窗,残灯翳还吐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《独夜》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在一个寂静的夜晚中的境遇和心情。

诗词的中文译文如下:
一生食太仓,蠹耗均雀鼠;
虽云久置散,饥饱尚撑拄。
两年失微禄,始觉困羁旅。
倾身营薪米,得食已过午。
人观不堪忧,意气终自许。
藜羹若大庖,草庐如万础。
平生师颜原,本自藐晋楚。
悠然卧北窗,残灯翳还吐。

这首诗词表达了作者在贫困困顿的境况下的坚韧和乐观。诗中描述了作者一生都在吃着太仓米,但即使是这种廉价的米粮也被虫蛀耗尽,只剩下一些雀鼠所咬过的残渣。尽管他的生活艰苦,但他仍然能够勉力维持温饱。两年来,他失去了微薄的俸禄,开始感到困顿和束缚。他不得不倾尽全力去谋生,但即使得到食物,也已经过了中午。尽管他的处境令人担忧,但他仍然保持着乐观的心态,自我安慰。他把自己的生活比作大厨的藜羹,把自己的住处比作坚固的万础草庐。他原本是一个平凡的人,没有什么特别的背景,但他仍然能够坚守自己的信念。他静静地躺在北窗下,昏暗的灯光还在闪烁。

这首诗词通过描绘作者贫困的生活状况和内心的坚韧乐观,表达了对困境的坚持和对生活的热爱。它展现了作者在逆境中的坚强意志和对人生的深思。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,传达了一种积极向上的情感,让读者感受到作者的坚毅和乐观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī shēng shí tài cāng, dù hào jūn què shǔ suī yún jiǔ zhì sàn, jī bǎo shàng chēng zhǔ.
一生食太仓,蠹耗均雀鼠;虽云久置散,饥饱尚撑拄。
liǎng nián shī wēi lù, shǐ jué kùn jī lǚ.
两年失微禄,始觉困羁旅。
qīng shēn yíng xīn mǐ, dé shí yǐ guò wǔ.
倾身营薪米,得食已过午。
rén guān bù kān yōu, yì qì zhōng zì xǔ.
人观不堪忧,意气终自许。
lí gēng ruò dà páo, cǎo lú rú wàn chǔ.
藜羹若大庖,草庐如万础。
píng shēng shī yán yuán, běn zì miǎo jìn chǔ.
平生师颜原,本自藐晋楚。
yōu rán wò běi chuāng, cán dēng yì hái tǔ.
悠然卧北窗,残灯翳还吐。
韵脚: 拼音:lí gēng ruò dà páo
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藜 一种普通的蔓生藜 藜,藜草也。--《说文》 聚橡栗藜藿而食之。--《大戴礼记·曾子制言》。注藿也。” 藜藿之羹。--《史记·太史公自序》。正义似藿而表赤。” 藜科。茎直立,叶子菱状卵形,边缘有齿牙,下面被粉状物,花黄绿色,嫩叶可食。如藜杖(用藜茎制成的手杖);藜芘(藜编的璧障);藜床(藜茎编的床塌) 藜藿 尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 (藜藿--吃野菜。动用) 藜(蔾)lí一年生草本,花黄绿色。嫩叶可吃,全草可供药用,老茎可做拐杖。

:羹〈名〉 (会意。从羔,从美。古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”会意,表示肉的味道鲜美。用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。《说文》五味和羹。”按上古的羹”, 一般是指带汁的肉,而不是汤。羹”表示汤的意思,是中古以后的事情) 调和五味的汤 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 (颖考叔)对曰小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”--《左传·隐公元年》 煮熟带汁的蔬菜也叫羹 藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代贫者所食 羹gēng ①用肉类或菜蔬等制成的带浓汁的食物。 ②今多指煮成或蒸成的浓汁或糊状食品。 ③煮羹。 羹láng不羹,春秋楚地。有二东不羹城在今河南省舞阳县西北,西不羹城在今河南省襄城县东南。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:庖〈名〉 (形声。从广,包声。广,表示房屋。本义厨房) 同本义 庖,厨也。--《说文》 徒御不惊,大庖不盈。--《诗·小雅·车攻》 庖有肥肉。--《孟子·梁惠王上》 客逾庖而宴。--明·归有光《项脊轩志》 又如庖鼎(厨房里烹调的器具);庖厨(厨房);庖屋(厨房);庖宰(受宰于厨房);庖突(厨房的烟囱);庖廪(厨房和粮仓) 厨师 良庖岁更刀。--《庄子·养生主》 又 庖丁为文惠君解牛。 三为充君之庖。--《礼记·王制》 又如庖人(周礼官名。天官之属,掌膳食。泛指厨师);庖正(掌理膳食的长官);庖丁解牛(喻神妙的技 庖páo ⒈厨房大~。 ⒉厨师良~。 ⒊