| 化缘的反义词 | 布施 |
| "化"开头的词语 | |
| "缘"结尾的词语 |
钻缘 ：1.夤缘钻营。 资缘 ：1.佛教谓资助修行的外缘(衣食住)。 周缘 ：1.四周的边缘。 再生缘 ：又名《孟丽君》、《华丽缘》。长篇弹词。清代陈端生作，梁德绳续补。二十卷四十回。以孟丽君与皇甫少华的婚姻波折为线索，刻画了一位女扮男装中状元、列宰辅、除奸党、为夫申冤的才女孟丽君的形象。情节曲折，叙事生动，心理描写细腻，对后来的戏剧、曲艺颇有影响。 遇缘 ：1.碰巧;机缘凑巧。 由缘 ：1.缘故。 2.机缘。 3.从循。 一缘 ：1.佛教用语。一种机缘或因缘。 2.表数量。用于袈裟。 作缘 ：1.谓发生瓜葛﹑联系。 縳缘 ：1.浅红色的边。 诸缘 ：1.佛教语。指色香等百般世相。此种种世相﹐皆为我心识攀缘之所﹐故称诸缘。 |
| "化"开头的成语 |
化整为零 ：把一个整体分成许多零散部分。 化性起伪 ：指变化先天的本性，兴起后天的人为。 化枭为鸠 ：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。 化险为夷 ：险险阻；夷平坦。化危险为平安。比喻转危为安。 化为乌有 ：乌有哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。 化为泡影 ：泡水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。 化外之民 ：化开化；民民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 化若偃草 ：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。 化日光天 ：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同光天化日”。 化民易俗 ：教化百姓，改变风俗。 |
| "缘"结尾的成语 |
一面之缘 ：见一面的缘分。 香火姻缘 ：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。 香火因缘 ：香火供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为香火因缘”。指彼此契合。 天假因缘 ：假借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同天假良缘”。 天假良缘 ：假借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作天付良缘”、天假因缘”、天假其便”。 天付良缘 ：付给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同天假良缘”。 金玉良缘 ：原指符合封建秩序的姻缘◇泛指美好的姻缘。 结不解缘 ：缘缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。 广结良缘 ：多做善事，以得到众人的赞赏。 不解之缘 ：缘缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 |
| 释意： |
化 ：化〈动〉
(古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变)
同本义
匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。”
知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。”
和故百物化焉。--《礼记·乐记》
若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。”
状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。”
胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。”
因时而化。--《吕氏
化huà
⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。
⒉融解雪～了。
⒊消除，消食～痰清热。～食消积。
⒋大自然的功能造～。
⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。
⒍烧火～。
⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。
⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。
⒐《化学》的简称数理～。
⒑
⒒
⒓
⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。
化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。
化é 1.见"化言"。 缘 ：缘 器物的边沿 低下头去把嘴唇搁在杯缘。--茅盾《蚀·追求》 又如缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境) 原故,理由 璞皆知其名姓及巧诈缘由。--沈约《宋书》 因缘;缘分 渠会永无缘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又 言谈大自缘。 画与书法为缘。--蔡元培《图画》 又 画与建 缘yuán ⒈边边～。外～。 ⒉沿着，顺着～溪行。 ⒊遵循，依照～法而治。 ⒋爬，攀附～木而上。攀～。夤～。 ⒌人与人的关系人～。血～。 ⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"～分、有～、机～等等不过是自圆其说。 ⒎因为，因由～故。～由。～何至此？ ⒏ 缘yuàn 1.衣服边上的镶绲;衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。 |