众口不一的反义词

众口不一的反义词	不约而同
"众"开头的词语	众座 ：1.指所有在座的人。 众作 ：1.诸作品;诸作家。 众卒 ：1.一般兵士。 众子 ：1.指嫡长子以外的诸子。 众着 ：1.亦作"众箸"。 2.众所周知。 众啄同音 ：1.犹言众口一辞。 众箸 ：1.见"众着"。 众诸 ：1.许多;各种。 2.指许多事情或事端。 众众 ：1.犹人人。 众中 ：1.众人之中。
"一"结尾的词语	总一 ：1.统一。 逐一 ：1.逐个，一个一个地。 终始若一 ：1.自始至终都不改变。 政教合一 ：1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。 至一 ：1.古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。 知行合一 ：1.谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。 周三径一 ：1.圆周周长与直径的比率为三比一。系古代关于圆周率的不太精确的估算。 致一 ：1.犹一致。 2.专一。 忠一 ：1.忠诚专一。 正一 ：1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。
"众"开头的成语	众醉独醒 ：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 众啄同音 ：犹众口一词。所有的人都说同样的话。 众志成城 ：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。 众怨之的 ：众人怨恨的目标。 众议成林 ：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。 众喣山动 ：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。 众喣飘山 ：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。 众喣漂山 ：喣吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。 众星攒月 ：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 众星捧月 ：许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
"一"结尾的成语	众口如一 ：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同众口一辞”。 众多非一 ：指类别甚多，不止一种。 终始若一 ：自始至终都不改变。 终始如一 ：终结束；始开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 政令不一 ：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。 瑜百瑕一 ：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。 有一得一 ：不加也不减，有多少是多少。 以防万一 ：万一意外变化。用以防备难以预料的事情。 一而二，二而一 ：两件事看似不同，实际上却相同。 一不压众，百不随一 ：少数敌不过多数。
释意：	众 ：众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众（衆）zhòng ⒈多，许多～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 口 ：口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴，人与动物进食的器官，也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张～。～燥唇干。 ⒉说话～音。～若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯～。花瓶～。坛子～。 ⒋出入通过的地方道～。门～儿。街～儿。关～。长江～。 ⒌特指我国长城的某些关口～北。喜峰～。 ⒍破裂的地方裂～。伤～儿。上衣破了个～子。 ⒎锋刃刀～。 ⒏骡、马等的年龄（因可由牙齿的多少及磨损程度看出来）这匹马是五岁～。 ⒐中医诊脉，将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口"，简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三～。 ②指牲畜几个牲～。两～猪。 ③指器物两～井。四～刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的～吻。 ②某些动物（如鱼、狗等）突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的～气。 ②指言外之意，话语中透露出来的意思听她的～气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的～气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费～舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①［～角］嘴边。 ②［～角］吵嘴。 ⒘ 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 一 ：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦，一经～闻人之过，终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定～定的阶级。 ②相当工作上取得了～定的成绩。 ③规定，确定按～定的规章办事。 ④必然共产主义～定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖