中央农民运动讲习所的意思,中央农民运动讲习所的解释

词语	中央农民运动讲习所
详细解释	全称中国国民党中央农民运动讲习所”。武汉革命政府时期，国共两党合作创办的培养农民运动骨干的学校。1927年3月创办于武昌黉巷(今红巷)13号。邓演达、毛泽东等任农讲所常务委员。学员来自全国各地，共八百余人。学习内容有农民问题、中国民族革命运动、社会进化史、中国政治经济状况、军事等。曾组织学员参加平定夏斗寅叛变。不少学员在大革命失败后，参加了中国共产党领导的武装起义。
反义词
同义词
"中"开头的词语	中襟 ：1.心中;胸怀。 中金 ：1.白银。《汉书．食货志下》"金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。"颜师古注引孟康曰"白金，银也。"后称银为中金。 中界 ：1.交界处。 2.指人间。与上界(仙境)﹑下界(阴间)相对。 中介 ：在不同事物或同一事物内部对立两极之间起居间联系作用的环节。对立的两极通过中介联成一体。中介因对立面的斗争向两极分化，导致统一体的破裂。 中结 ：1.郁结于心。 2.一种肠梗塞病。 中劫 ：1.佛家的宏观时间概念之一。相当于世界产生﹑发展﹑衰朽﹑灭亡(成﹑住﹑坏﹑空)中的一个阶段。即二十小劫或四分之一大劫。见《大智度论》。 中节 ：1.谓守节秉义，中正不变。 2.中期。 3.中等的节操。 4.指中气和节气。 5.专指四时仲月的中气﹐即春分﹑秋分﹑夏至﹑冬至。 中街 ：1.星名。借指黄道。 中阶 ：1.指明堂前居中的台阶。 2.指"泰阶"居中的一级。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"颜师古注引汉应劭曰"《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。"后因以称诸侯之国或郡守之地。 中教 ：1.中正和平的教化。 2.中学教育的省称。
"所"结尾的词语	驻所 ：1.机构驻在处。 在所 ：1.犹言所在地。 证券交易所 ：买卖公债、公司债券和股票等有价证券的机构。本身不参与交易，而是为买卖双方提供交易的场所，实际交易由经纪人和证券商办理。最早的是1613年成立的荷兰阿姆斯特丹证券交易所。中国最早的是1905年设立的上海众业公所”。建国后，一度取消证券交易。1990年至1991年，上和深圳相继设立证券交易所。 职业介绍所 ：1.介绍失业者就业的机构。 诊所 ：1.私人开业的医生诊治病人的场所。 2.泛指规模较医院小的医疗所。 招待所 ：1.机关﹑团体所设置的，接待宾客或所属单位来往的人住宿的处所。 住所 ：有久住意思而居住的处所。在中国，公民以其户籍所在地的居住地为住所，经常居住地与户籍所在地不一致的，经常居住地视为住所；法人以它的主要办事机构所在地为住所。确定国籍、确定继承地点等，都必须先确定住所。 竹所 ：1.在竹林中建造的房舍。喻幽静的住所。 中央农民运动讲习所 ：全称中国国民党中央农民运动讲习所”。武汉革命政府时期，国共两党合作创办的培养农民运动骨干的学校。1927年3月创办于武昌黉巷(今红巷)13号。邓演达、毛泽东等任农讲所常务委员。学员来自全国各地，共八百余人。学习内容有农民问题、中国民族革命运动、社会进化史、中国政治经济状况、军事等。曾组织学员参加平定夏斗寅叛变。不少学员在大革命失败后，参加了中国共产党领导的武装起义。 治所 ：1.古代地方长官的官署。
"中"开头的成语	中原逐鹿 ：指群雄并起，争夺天下。 中庸之道 ：指不偏不倚，折中调和的处世态度。 中心摇摇 ：中心心中；摇摇心神不安。形容心神恍惚，难以自持。 中西合璧 ：合璧圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。 中外合璧 ：中西合璧。 中流一壸 ：比喻可贵难得。 中流一壶 ：壶指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。 中流失舟，一壶千金 ：壶匏一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。 中流击楫 ：击敲打；楫浆。比喻立志奋发图强。 中流砥柱 ：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
"所"结尾的成语	头足异所 ：指被斩。同头足异处”。 死得其所 ：所处所，地方；得其所得到合适的地方。指死得有价值，有意义。 适材适所 ：指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。 流移失所 ：犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。 流落失所 ：流转沦落，没有安身的地方。 流离失所 ：流离转徒离散。无处安身，到处流浪。 进退无所 ：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。 进退失所 ：前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同进退无所”。 寄颜无所 ：脸面没有地方放。犹言无地自容。 各得其所 ：原指各人都得到满足◇指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
释意：	中 ：中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合，适合，正着，正对上～意。圆者～规，方者～矩。正～下怀。打～目标。百发百～。 ⒉感受，受到，遭到～暑。～风。～毒。～弹。恶语～伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里，内，一定范围内室～。水～。草～。空～。国～。学校～。宇宙～。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置～点。～段。～流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的～间。～等。～学生。～流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论～。在设计～。 ⒌适合于，有能力～看。～听。～用。 ⒍中国的简称～文。～医～药。 ⒎半～夜。 ⒏〈方〉成，行，好～不～？～。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构～央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的～心。广场～心。 ②处在主要地位的～心人物。～心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治～心。商贸～心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 央 ：央 (会意。小篆字形。从大,在冂之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义中心) 同本义 央,中央也。--《说文》 宛在水中央。--《诗·秦风·蒹葭》 中央土。--《礼记·月令》 今人或入其央渎,窃其猪彘。--《荀子·正论》。注中渎也。” 惜蕃华之未央。--《汉书·外戚传》。注犹未半也。” 方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。--《管子》 又如央渎(出水沟) 通殃”。灾祸 经设三命,君获其央。--汉《严詃碑》 年寿未究,而遭祸央。--汉《故民吴仲山碑》 央 远;久 央yāng ⒈中心，正中中～机构。 ⒉恳求～求。～告。 ⒊尽，完结夜未～。乐无～。 央yīng 1.鲜明貌。 农 ：农 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从辰”。小篆认为从晨,囟声。从晨”,取日 出而作、日入而息之意。本义耕,耕种) 同本义 农,耕也。--《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。 辟土植谷曰农。--《汉书·食货志》 农,天下之大本也。--《汉书·文帝纪》 贫生于不足,不足生于不农。--晁错《论贵粟疏》 殴民而归之农。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后 农（農、辳）nóng ⒈种庄稼，种庄稼的～活。～业。务～。 ⒉农民贫～。菜～。工～联盟。亦工亦～。 民 ：民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。 运 ：运 (会意。从辵,军声。本义运行;运转;转动) 同本义 運,移徙也。--《说文》 日、月运行。--《易·系辞》 日运为躔,月运为逡。--《方言》。注犹行也。” 是鸟也,海运。--《庄子·逍遥游》。简文注徙也。” 天下可运于掌。--《孟子·梁惠王上》 又如运衡(指运转的玉衡星);运玑(谓运转测天之器。玑,璇玑);运斡(运转);运掌(放在手掌上运转。比喻极为轻易的事情) 搬运;运输 运量万物而不匮。--《庄子·知北游》 运,转也。--《广雅》 三卜之运也。--《公羊传·定公十五年》 将运舟而 运（運）yùn ⒈转动，移动～转。～行。 ⒉输送，搬送～输。搬～。空～。～。 ⒊使用，应用，谋划～笔。～用。～筹帷幄。 ⒋迷信者所谓"命中注定的遭遇"相信～气、命～者愚昧。 ⒌ ①人工开挖的水道。 ②特指我国的大运河，从北京到杭州，全长1794公里。 ⒍ ①物理学上指物体位置不断变移的现象。 ②哲学上指物质存在的形式和根本属性。包括宇宙中所发生的一切变化和过程，宇宙中的各种现象都是物质运动的表现形式。 ③锻炼身体，增强体质的活动体育～动。 ④有组织、有计划、有目的的群众性活动五四～动。 ⑤为达到某种目的而进行的钻营奔走到处～动。 动 ：动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠ 讲 ：讲 (形声。从言,冓声。本义和解) 同本义 讲,和解也。--《说文》 而秦未与魏讲也。--《战国策·西周策》 与魏讲罢兵。--《史记·樗里子甘茂传》 以中情出,小曰閒,大曰讲。--《大载礼记·千乘》 卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。--《战国策·秦策》 引兵而归,因使人索六城于赵而讲。--《战国策·赵策》 又如讲息(和解息争);讲贡(讲和纳贡);讲款(讲和,议款);讲盟(订盟媾和) 讲习(共同讨论研习学问) 道士讲火经。--唐·李朝威《柳毅传》 讲中外之故。--清·梁 讲(講)jiǎng ⒈谈，说～普通话。～故事。 ⒉解释，说明～解。～课。 ⒊注重，顾到，谋求～清洁。～政策。～团结。 ⒋商讨，商议～价。～条件。 ⒌ ①注重，探求～究整洁。～究效益。 ②精致，美观这个实验室相当～究。 ③一定的方法、道理或值得注意的翻译外国文学，在技巧上是大有～究的。 ⒍ ⒎ 习 ：习 (会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义小鸟反复地试飞) 同本义 習,数飞也。--《说文》 鹰乃学习。--《礼记·月令》 习习笼中鸟,举翮触四隅。--晋·左思《咏史》 反覆练习,钻研 君子以朋友讲习。--《易·象下传》 是皆习民数者也。--《国 语·周语》。注;习,简习也。” 学而时习之,不亦说乎?--《论语·学而》。皇侃义疏习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。” 又如习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错 习（習）xí ⒈鸟屡次拍着翅膀飞鹰乃学～。 ⒉反复练，反复学，学后再温熟练～。复～。学～。自～。温～。 ⒊通晓，熟悉～地形。～水性。 ⒋长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动～惯。积～。恶～。相沿成～。〈引〉常常地～见。～闻。 ⒌ ①鸟飞来飞去～ ～笼中鸟。 ②形容微风吹拂凉风～ ～。 所 ：所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处～。住～。 ⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。 ⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。 ⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。 ②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。 ⒎ ①所说的～谓先进，决不是一切都好。 ②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。