| 词语 | 坐尸 |
| 详细解释 | 1.古代祭祀时以臣下或晩辈象征死者神灵，代死者受祭，称为"尸"。殷代之尸坐于堂上受祭，称为"坐尸"。 2.犹坐享。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "坐"开头的词语 |
坐作 ：1.坐与起，止与行。古代练兵的科目之一，多与"进退"连用。
2.安然而为。 坐罪 ：1.治罪;获罪。 2.特指因连坐而获罪。 坐拙 ：1.犹守拙，不取巧。 坐状 ：1.罪状。 坐庄 ：1.商号为采购或推销货物在外地所设的常驻机构。 2.在牌戏或赌博中做庄家。 坐主 ：1.即座主。唐代进士称主考官。唐孟郊有《擢第后东归书怀献坐主吕侍郎》诗。 坐钟 ：1.放在桌案上的时钟。区别于挂钟。 坐中 ：1.座席之中。 2.旧时京剧班社在演出进行中，后台设有"帐桌"，由"文武总管"坐守桌旁，指挥全班业务，叫做"坐中"。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。 坐致 ：1.轻易获得;轻易达到。 坐制 ：1.谓轻易制敌。 2.引申指占据有利的地势。 |
| "尸"结尾的词语 |
转尸 ：1.亦作"转尸"。
2.弃置尸体。谓无安葬之地。 祝尸 ：1.供奉神像，祭祀祷祝，表示崇拜敬仰。 枕尸 ：1.谓尸骸狼藉。 诈尸 ：1.迷信传说指死人尸体入殓前忽然起立的奇异现象。 2.方言。詈词。指突然叫嚷或做出发狂似的动作。 醩尸 ：1.古祭礼。尸食毕，主人献酒使少饮或漱口。尸，代表受祭者的活人。 祖状之尸 ：1.古代传说中的人物名。 走尸 ：1.谓死尸起立行走。 走肉行尸 ：1.比喻徒具形骸，没有灵魂的人。 正尸 ：1.古代的一种丧事仪式。人君死后，把尸体移到北窗下，头朝南。 坐尸 ：1.古代祭祀时以臣下或晩辈象征死者神灵，代死者受祭，称为"尸"。殷代之尸坐于堂上受祭，称为"坐尸"。 2.犹坐享。 |
| "坐"开头的成语 |
坐运筹策 ：指坐在连连帐内策划军事方略。 坐于涂炭 ：涂炭比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。 坐拥书城 ：比喻藏书丰富。同坐拥百城”。 坐拥百城 ：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。 坐以待旦 ：旦天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。 坐以待毙 ：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。 坐言起行 ：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。 坐薪悬胆 ：坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。 坐薪尝胆 ：指刻苦自励，奋发图强。 坐享其功 ：自己不出力而享受别人的成果。 |
| "尸"结尾的成语 |
以泽量尸 ：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。 五马分尸 ：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。 碎骨粉尸 ：比喻把事物彻底打碎、摧毁。 马革盛尸 ：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同马革裹尸”。 马革裹尸 ：马革马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 |
| 释意： |
坐 ：坐
(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)
同本义
像二人对坐土形。--林义光《文源》
坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。”
退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》
受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》
武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。”
坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。
坐zuò
⒈跟"立"相对～下。请～。〈引〉
①乘，搭～车。～飞机。〈引〉
②位置～落。～北朝南。
⒉物体下沉或向后施压力这房子～了。那门炮～力大。
⒊将锅、壶等放到炉火上。
⒋旧指犯罪，定罪～陷。连～。随～。
⒌因，因为～罪解职。
⒍植物结子实～瓜。～果。
⒎自然而然孤蓬自振，惊沙～飞。
⒏同"座
⒈"。座位。
⒐
⒑
⒒ 尸 ：尸〈名〉 (象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 尸,神像也。象卧之形。--《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。--《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。--《仪礼·士虞礼》。注尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。” 孙可以为王父尸。--《礼记·曲礼》 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。--《仪礼·特牲礼》注 神主牌,以木为之 尸shī ⒈死人的身体～体。～首。死～。干～。 ⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。 ⒊〈古〉主管，主持～盟（主持盟会）。 ⒋ |