| 词语 | 逐物 |
| 详细解释 | 1.追求外物。语出《庄子．天下》"惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。" |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "逐"开头的词语 |
逐坐人 ：1.指仅于座中随众人空发议论之文人。 逐走 ：1.赛跑。《韩非子．外储说右上》"师旷之对，晏子之说，皆合势之易也而道行之难，是与兽逐走也，未知除患。"一说，"逐走"当作"走逐"。陈奇猷集释"陶鸿庆曰案与兽逐走，当作与走逐兽。与﹑以古通用。与走逐兽者，以走逐兽也◇说云今释车舆之利，损六马之足，与王良之御，而下走逐兽，是其证◇人不知与之为以，辄以意倒转其文，则不成义。" 逐字逐句 ：1.挨次序一字一句地。 逐字 ：1.一字一字地。 逐追 ：1.追逐，追赶。 逐逐眈眈 ：1.觊觎貌。语本《易．颐》"虎视眈眈，其欲逐逐。" 逐逐 ：1.奔忙貌;匆忙貌。 逐争 ：1.争夺。 逐阵 ：1.旧时阴阳家称六月丙午戊午日﹑十二月壬子戊子日为"逐阵"，谓此数日百事不宜。参阅《协纪辨方书．义例．逐阵》。 逐战 ：1.犹随军。 |
| "物"结尾的词语 |
转物 ：1.买卖货物。 浊物 ：1.犹俗物。 祝物 ：1.一种以符咒变物的巫术。 织物 ：机织物、针织物和编织物等的总称。广义上还包括毡和非织造织物。有时专指机织物。 喌物 ：1.旧时巫﹑方士等自称有驱鬼降妖的法术，其书符称喌物，其口诀称喌法。 逐物 ：1.追求外物。语出《庄子．天下》"惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。" 至物 ：1.最微妙的事物。 殖物 ：1.犹物产。 植物 ：生物的一大类。绝大多数有叶绿素，通过光合作用，用无机物制造有机养料。分低等植物(包括藻类、菌类、地衣等)和高等植物(包括苔藓类、蕨类和种子植物等)。已知约四十万种。 针织物 ：用织针将纱线(或长丝)构成线圈，并各个相互串套而成的织物。如针织内衣和外衣、针织面料、袜子、手套、针织装饰品以及工、农业用和国防、医疗卫生用针织品等。组织结构分两大类(1)纬编。有平针、罗纹、双罗纹组织等；(2)经编。有经平、经绒、经缎组织等。其延伸性和弹性比机织物大，手感柔软，透气性良好。 |
| "逐"开头的成语 |
逐字逐句 ：挨次序一字一句地。 逐逐眈眈 ：觊觎的样子。 逐影寻声 ：指多方寻求罅隙。 逐影随波 ：跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。 逐影吠声 ：形容人云亦云，毫无主见。 逐新趣异 ：指追求新奇。 逐物不还 ：指沉湎于世俗。 逐日追风 ：逐日追逐太阳；追风追赶风。形容马跑得极快。 逐末忘本 ：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 逐末舍本 ：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。 |
| "物"结尾的成语 |
智周万物 ：天下万物无所不知。形容知识渊博。 整躬率物 ：整饬自身做出榜样，以为下属示范。 臧否人物 ：臧否褒贬。评论人物好坏。 缘情体物 ：缘因；体描写。抒发感情，描写事物。 玉堂人物 ：泛指显贵的文士。 以言徇物 ：用违心的话语附和别人。 一物降一物 ：指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 一无长物 ：一无全无；长物多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 一切万物 ：宇宙间所有的事物。 一表人物 ：形容容貌英俊。表，仪表。 |
| 释意： |
逐 ：逐
(会意。甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。止”小篆改从辵。本义追赶)
同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思)
逐,追也。--《说文》
丧马勿逐。--《易·暌》
良马逐。--《易·大畜》
乘白龟兮逐文鱼。--《楚辞·河伯》
遂逐齐师。--《左传·左公十年》
孺卿逐捕。--《汉书·李广苏建传》
简子怒,驱车逐之。--马中锡
中山狼传》
噪而相逐。--明·张溥《五人墓碑记》
急逐弗失。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如逐逐(追逐;急于得利);逐驾(追随尊驾;跟随君主左右);逐
逐zhú
⒈赶走，强迫离开驱～。～客。
⒉追赶～鹿。追～。〈引〉随，跟随随波～流。～水草移徙。
⒊追求误～世间乐。
⒋竞争～于智谋。
⒌依照次序一一挨着～步。～个。～字～句。～渐形成。～渐发展。
逐dí 1.见"逐逐"。 物 ：物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西～品。矿～。爱护公～。 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 |