| 词语 | 人类 |
| 详细解释 | 1.泛指人。 2.人的总称，指人的全体。 |
| 反义词 | 兽类 |
| 同义词 | 生人 全 |
| "人"开头的词语 |
人卒 ：1.民众。 人足家给 ：1.同"人给家足"。 人踪 ：1.人的踪迹。 人宗 ：1.众人的楷模。谓受人尊崇的人。 人自为政 ：1.各人推行自己的主张。比喻各行其是。 人自为战 ：1.人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记．淮阴侯列传》"此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。" 2.用以比喻各人独立工作。 人子 ：1.指子女。 2.耶稣的自称。 3.指称耶稣。 人资 ：1.人的资质形貌。 人爪 ：1.指甲。 人主 ：君主以道佐人主｜天下事当与天下共之，非人主所可得私也。 |
| "类"结尾的词语 |
族类 ：1.指同族。
2.同类。
3.指同类的人。
4.种类。
5.指民族。 植类 ：1.植物的类别。 韵类 ：1.指韵母的类别。古代韵书的单位"韵"，一个韵可再分为一至几个韵类。 知类 ：1.谓懂得事物间类比的关系，依类推理。 证类 ：1.谓以同类事物相佐证。 纂类 ：1.分类纂集。 走禽类 ：鸟类的一个类群。脚长而强壮，善于行走；翼退化，无飞翔能力。如鸵鸟、鸸鹋等。 宗类 ：1.同一种类。 2.宗族，族人。 状类 ：1.形似。 2.形状和种类。 贞类 ：1.善类。指正人君子。 |
| "人"开头的成语 |
人足家给 ：同人给家足”。人人饱暖，家家富裕。 人自为政 ：各人推行自己的主张。比喻各行其是。 人自为战 ：为战作战。人人能独立地战斗。 人众胜天 ：聚集众人的力量，可以战胜大自然。 人中之龙 ：比喻人中豪杰。 人中狮子 ：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。 人中骐骥 ：骐骥良马。比喻才能出众的人。 人中龙虎 ：比喻人中豪杰。 人之将死，其言也善 ：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 人之常情 ：一般人通常有的感情。 |
| "类"结尾的成语 |
诸有此类 ：许多与此相类似的事物。 诸若此类 ：许多与此相类似的事物。 诸如此类 ：诸众多；此这，这样。象这类的各种事物。 有教无类 ：类类别。不管什么人都可以受到教育。 引物连类 ：指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 引伸触类 ：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。亦作引申触类”。 引申触类 ：指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同引伸触类”。 轶群绝类 ：超过众人和同辈。 物伤其类 ：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。 托物引类 ：指援引类似的事物寄托己意。 |
| 释意： |
人 ：人
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》
又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人
人rén
⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。
⒉指每一个人～手一册。～自为战。
⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。
⒋指人的品质、表现那个～挺好。
⒌指人格或面子真丢～。
⒍指人的身体～不舒服。
⒎
⒏
⒐
⒑
⒒
①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。
②人的离合、境遇、存亡等～事变化。
③人情事理不懂～事。
④人的意识不省～事。
⑤人力所能做的事聊尽～事。
⒓
⒔
⒕
①人的道德品质～格高尚。
②人的权利和义务尊重～格。
⒖ 类 ：类 (形声。从犬,? 同本义 类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》 皆守株之类。--《韩非子·五蠹》 无法者以类举。--《荀子·王制》 壹统类。╠《荀子·非十二子》 其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》 王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》 同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》 纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又 亦类此耳。 梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》 又如类考(学院的科考);类族(事 类（類）lèi ⒈种，具有共同特征事物的综合同～。种～。分门别～。物伤其～。 ⒉似，像画虎～狗。刻鹄～鹜。 ⒊大抵，大致～多如斯。 |