| 词语 | 贞宗 |
| 详细解释 | 1.犹真谛。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "贞"开头的词语 |
贞j ：1.谓占卜。古人灼龟甲以卜，故称。 贞佐 ：1.忠贞不二的佐命重臣。 贞宗 ：1.犹真谛。 贞子 ：1.贞节的女子。 贞资 ：1.贞洁的资质。 贞姿 ：1.坚贞的资质。 贞壮 ：1.忠贞壮盛。 贞庄 ：1.清正严肃。 2.整饬，整肃。 贞专 ：1.坚贞专一。 贞竹 ：1.竹。竹经寒不凋，四季常青，故称。 |
| "宗"结尾的词语 |
周宗 ：1.指周之镐京。
2.周王室的宗族。 秩宗 ：1.古代掌宗庙祭祀的官。 正宗 ：佛教禅宗称初祖达摩所传的嫡派◇也指行业、学术、思想的嫡传正派或传统事物正宗传人｜武林正宗。 贞宗 ：1.犹真谛。 祖宗 ：1.特指帝王的祖先。语本《礼记．祭法》"[殷人]祖契而宗汤，[周人]祖文王而宗武王。" 2.泛指祖先。 3.犹始祖。 4.对尊长者的敬称。 5.指祖先的神主牌位。 6.犹崇尚;效法。 真宗 ：1.释道两教谓所持的真正宗旨;正宗。 真言宗 ：1.日本密宗的通称。因重视念诵真言﹐故名。公元814年﹐日僧空海来唐学法﹐密宗传入日本﹐成立了真言宗。 云门宗 ：1.中国佛教禅宗南宗五家之一。五代文偃(公元864－949年)创建于韶州云门山(今广东省乳源瑶族自治县北)﹐故名。在北宋与临济宗并盛﹐至南宋时衰落不传。 夷宗 ：1.灭族。 殷宗 ：1.殷人的宗祀。指殷朝。 2.谓殷代先王。指盘庚。 3.谓殷代先王。指武丁。 |
| "贞"开头的成语 |
贞元会合 ：指新旧更迭。 贞下起元 ：用以表示天道人事的循环往复，周流不息。 贞松劲柏 ：以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。 贞高绝俗 ：高尚坚贞的节操超出普通人。 贞风亮节 ：犹言高风亮节。 贞不绝俗 ：谓品性高洁而不与世俗隔绝。 |
| "宗"结尾的成语 |
一代文宗 ：宗宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作当世辞宗”、一代宗匠”、一代辞宗”。 一代谈宗 ：谈宗善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。 耀祖荣宗 ：为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 显祖扬宗 ：指使祖宗的名声显耀传扬。 显祖荣宗 ：指使祖宗的名声显耀传扬。同显祖扬宗”。 万变不离其宗 ：宗宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 认祖归宗 ：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。 流水朝宗 ：朝宗原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。 列祖列宗 ：指历代祖先。 江汉朝宗 ：江汉指长江和汉水；朝宗诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。 |
| 释意： |
贞 ：贞
(会意。从卜,从贝(甲骨文作鼎”,后省改为贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义占卜) 同本义
貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。--《说文》
季冬,陈玉,以贞来岁之恶。--《周礼·春官·天府》。郑玄注问事之正曰贞。”
凡国大贞,卜立君,卜大封。--《周礼》
又如贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问)
贞
假借为正”、为定”。端方正直
元、亨、利、贞。--《易·乾》
厥赋贞。--《书·禹
贞zhēn
⒈坚定，有节操，有气节忠～。坚～不屈。
⒉特指封建礼教压迫束缚妇女的一种反动道德观念（指妇女不改嫁等）～女不更二夫。
⒊占卜（迷信活动）勿信～卜。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ |