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接物的意思,接物的解释

更新时间:2024-05-19 01:19:57


词语 接物
详细解释 1.接触外物。 2.谓与人交往。
反义词
同义词
"接"开头的词语 接茬 :1.持续,继续。 2.搭腔;接着别人的话头说下去。参见"接碴"。
接伴使 :1.接待外国使臣的官员。
接伴 :1.谓接待外国使臣。 2."接伴使"的省称。
接班 :(~儿)①接替上一班的工作我们下午三点~,晚十一点交班。②指接替前辈人的工作、事业老工人张师傅退休了,由他女儿接了班。
接踵 :〈书〉后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟。形容人多,接连不断摩肩~ㄧ~而来。
接轸 :1.车辆相衔接而行。形容其多。 2.形容人才济济。 3.喻接近,靠近。
接仗 :1.交战,打仗。
接站 :到车站接人派专车负责~。
接战 :1.交战;迎战。
接灶 :1.迎接灶神。我国民间旧俗于农历十二月二十三日或二十四日送灶神归天庭禀事,谓祭灶或祀灶;于除夕或新春元日将灶神接回,谓接灶。
"物"结尾的词语 转物 :1.买卖货物。
浊物 :1.犹俗物。
祝物 :1.一种以符咒变物的巫术。
织物 :机织物、针织物和编织物等的总称。广义上还包括毡和非织造织物。有时专指机织物。
喌物 :1.旧时巫﹑方士等自称有驱鬼降妖的法术,其书符称喌物,其口诀称喌法。
逐物 :1.追求外物。语出《庄子.天下》"惜乎惠施之才,骀荡而不得,逐万物而不反。"
至物 :1.最微妙的事物。
殖物 :1.犹物产。
植物 :生物的一大类。绝大多数有叶绿素,通过光合作用,用无机物制造有机养料。分低等植物(包括藻类、菌类、地衣等)和高等植物(包括苔藓类、蕨类和种子植物等)。已知约四十万种。
针织物 :用织针将纱线(或长丝)构成线圈,并各个相互串套而成的织物。如针织内衣和外衣、针织面料、袜子、手套、针织装饰品以及工、农业用和国防、医疗卫生用针织品等。组织结构分两大类(1)纬编。有平针、罗纹、双罗纹组织等;(2)经编。有经平、经绒、经缎组织等。其延伸性和弹性比机织物大,手感柔软,透气性良好。
"接"开头的成语 接踵而至 :指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
接踵而来 :指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
接踵比肩 :踵脚后跟。脚跟相接,肩膀相碰。形容人很多,相继不断。
接三连四 :接连不断。
接袂成帷 :袂衣服袖子。帷帷帐,帷幕。衣袖连接起来,可以形成帷幕。形容人口众多,城市繁华。
接连不断 :一个接着一个而不间断。
接风洗尘 :指设宴款待远来的客人,以示慰问和欢迎。
接二连三 :一个接着一个,接连不断。
"物"结尾的成语 智周万物 :天下万物无所不知。形容知识渊博。
整躬率物 :整饬自身做出榜样,以为下属示范。
臧否人物 :臧否褒贬。评论人物好坏。
缘情体物 :缘因;体描写。抒发感情,描写事物。
玉堂人物 :泛指显贵的文士。
以言徇物 :用违心的话语附和别人。
一物降一物 :指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。
一无长物 :一无全无;长物多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一切万物 :宇宙间所有的事物。
一表人物 :形容容貌英俊。表,仪表。
释意: :接 (形声。从手,妾声。本义两手交叉) 交合;会合 接,交也。--《说文》 接,合也。--《广雅》 昼日三接。--《易·晋》 两君偃兵接好。--《国语·吴语》。注合也。” 兵刃既接。--《孟子·梁惠王上》 车鉷毂兮短兵接。--《楚辞·九歌·国殇》 兵不接刃。--《吕氏春秋·怀宠》 敌皆以走为利,则刃无与接。--《吕氏春秋·爱士》 迎接 笙箫细乐,却安排接驾。--《宣和遗事》 又如接场(迎接从科举考场回来的生员);接构(联合);接 接jiē ⒈连,连着~骨。~电话线。 ⒉挨近,碰着,交往~触。~恰事情。短兵相~。交~朋友。 ⒊连续,继续~二连三。吃饭后~着干。 ⒋托住,承受~发球。~住它。 ⒌迎,招待~客。~待。 ⒍收,取,受纳~收。~受。~纳。 ⒎代替,交替,承担~替。交~。~班。~任务。 ⒏ ⒊"。 接jié 1.迅速;敏捷。 接chā 1.收取;挹取。 2.插。 接shà 1.棺饰。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。