| 词语 | 魏孝文帝改革 |
| 详细解释 | 北魏孝文帝(471-499年在位)进行的政治改革。孝文帝五岁即位，其祖母冯太后临朝，颁行俸禄制、三长制、均田制等。孝文帝亲政后，将国都由平城(今山西大同)迁往洛阳。继而禁鲜卑语改说汉语，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑人与汉人通婚，改胡服为汉服，仿南朝典则定官制朝仪。这些改革有利于当时的经济发展、民族融合和北方的统一。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "魏"开头的词语 |
魏紫姚黄 ：1.牡丹花的两个名贵品种。 魏紫 ：1.牡丹花名贵品种之一。相传为宋时洛阳魏仁浦家所植，色紫红，故名。 魏珠 ：1.宝珠。 魏郑 ：1.指唐魏征。魏征封郑国公，故称。 魏征西 ：1.据《三国志．魏志．武帝纪》"冬，作铜雀台"裴松之注引《魏武故事》载，曹操年轻时"欲望封侯作征西将军"，故以"魏征西"指曹操，亦用以尊称军府长官。 魏源(1794-1857) ：清代思想家、史学家、文学家。字默深，湖南邵阳人。鸦片战争时曾参与抗英战役。主张变法革新，提出师夷长技以制夷”，即学习西方技术，制造枪炮、轮船和其他机器工业产品，以抵抗西方列强侵略。著作编为《魏源集》。 魏姚 ：1.见"魏紫姚黄"。 魏孝文帝改革 ：北魏孝文帝(471-499年在位)进行的政治改革。孝文帝五岁即位，其祖母冯太后临朝，颁行俸禄制、三长制、均田制等。孝文帝亲政后，将国都由平城(今山西大同)迁往洛阳。继而禁鲜卑语改说汉语，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑人与汉人通婚，改胡服为汉服，仿南朝典则定官制朝仪。这些改革有利于当时的经济发展、民族融合和北方的统一。 魏象 ：1.魏阙。 魏文手巾 ：1.《三国志．魏志．文帝纪论》"﹝文帝﹞才蓺兼该"裴松之注引晋张华《博物志》"帝善弹棋，能用手巾角。"后因以"魏文手巾"为精于弹棋之典。 |
| "革"结尾的词语 |
责革 ：1.处罚﹑撤职。 整革 ：1.整顿改革。 杖革 ：1.处以杖刑并革职。 因革 ：因袭沿革废兴因革｜晚岁喜观此书，间为子弟讲论因革，率至夜分。 休革 ：1.罢免，革除。 猪革 ：1.用猪皮去毛后加工制成的熟革。结构紧密，耐折，耐磨，毛孔大，透气性能好。 骤革 ：1.迅速革除。 制革 ：将动物皮加工成不易腐烂、柔韧的产品的过程。包括浸水、脱毛、鞣制、染色、上油、干燥、涂饰等工序。制不同种类的革，工艺不同，如裘皮不脱毛，重革不染色，轻革须软化等。 支革 ：1.肢体肌肤。支，"肢"的古字。 政治体制改革 ：特指我国在政治体制上扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家。现阶段的主要任务是发展民主，加强法制，实行政企分开、精简机构，完善民主监督制度，维护安定团结。 |
| "魏"开头的成语 |
魏紫姚黄 ：魏紫千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种◇泛指名贵的花卉。 魏鹊无枝 ：比喻贤才无所依存。 魏颗结草 ：表示受恩深重，竭力报效之意。 |
| "革"结尾的成语 |
裹尸马革 ：革皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。 |
| 释意： |
魏 ：魏
阙宫门的台观
乃县治象之法于象魏。--《周礼·太宰》
魏阙之高。--《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。--汉·班固《典引》
又如象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。--《战国策·齐策》
不敢加兵
魏wèi
⒈周代诸侯国名，战国时期七雄之一。在今河南省北部和山西省西部一带。
⒉朝代名
①三国（～、蜀、吴）之一，公元220-265年。第一代君主是曹丕。辖区在今黄河流域各省及淮河流域一带。
②北朝之一，北魏，公元386-534年。第一代君主是拓跋珪。另外有东魏（534-550年）；西魏（535-557年）。
魏wéi 1.独立貌。
魏wēi 1.高大貌。 孝 ：孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母～敬。～养。 ⒉有关居丧的事。～服。 文 ：文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象，线条交错的图形、花纹水～。天～。蝮蛇多～。 ⒉刺画花纹～身。 ⒊字，记录语言的符号～字。甲骨～。 ⒋掩饰～饰。～过饰非。 ⒌温和，柔和，不猛烈～雅。～ 火。～绉绉。 ⒍外表，容态～质彬彬。 ⒎华美～采。 ⒏非军事的，关于知识分子的～职。～事。～人。能～能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚～。繁～缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一～不值（毫无价值）。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹～章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字，也省称"文"一篇好～章。作～。论～。散～。小品～。 ③指暗中含有的意思这件事还大有～章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶～化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力～化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质～明。精神～明。中国是人类古代～明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物～明戏。～明棍。 帝 ：帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天～、上～。 ②君主；皇帝～王、称～。 ③帝国主义反～斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐～、英～。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三～（希特勒时代的德国）。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义，是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。 改 ：改〈动〉 (会意。甲骨文字形,左边是己”,象一个跪着的小孩子;右边是攴”,象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义 改变) 同本义 改,更也。--《说文》 敝予又改为兮。--《诗·郑风·缁文》 盖改葬也。--《公羊传·庄公三年》 回也不改其乐。--《论语·雍也》 改取一个挟之。--《仪礼·乡射礼》。注更也。” 改居则请退可也。--《仪礼·士相见礼》 执政未改。--《国语·鲁语下》 前图未改。--《楚辞·九章·怀沙》 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。--唐·贺知章《回乡偶书》 盘庚不为怨者故 改gǎi ⒈变革，更换～变贫穷。～革开放。～名换姓。更～不合理的制度。 ⒉纠正～正。～过自新。～恶从善。 ⒊修订，更正修～。～文稿。～童衣。 革 ：革 (象形。金文字形,象被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。革”是汉字部首之一,从革”的字多与皮革有关。本义去毛的兽 皮) 同本义。皮的总称 革,兽皮治去其毛。--《说文》 齿革羽毛。--《书·禹贡》 执之用黄牛之革。--《易·遯卦》 掌秋敛皮,冬敛革。--《周礼·天官》 江南出梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、瑇瑁、珠玑、齿、革。--《史记·货殖列传序》 又如人造革;革带(皮带);革笥(用皮作的甲胄);革船(用皮革缝制的船) 用革制成的甲胄 革gé ⒈去毛加工制成的兽皮制～厂。皮～大衣。 ⒉〈古〉兵士所穿盔甲的代称兵～（又指军队或战争）。 ⒊改变改～。变～。～面洗心。〈引〉除去，撤销～除。～新（除旧创新）。～职（撤销职务）。 ⒋ 上的重大变革，称为思想～命。 革jí ⒈〈古〉急，重病～（病危）。 ⒉见gé㈠。 |