| 词语 | 三贤十圣 |
| 详细解释 | 1.佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "三"开头的词语 |
三仁 ：1.三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。 三人月 ：1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月，对影成三人。" 三人一条心，黄土变成金 ：1.俗谚。比喻团结力量大。语本《易．系辞上》"二人同心，其利断金。" 三人一龙 ：1.喻三人友善如一体。 三人行，必有我师 ：1.谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。 三人误大事，六耳不通谋 ：1.喻人多不易保密。 三人为众 ：1.《汉书．高惠高后文功臣表序》"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 三人六样话 ：1.形容众说不一。 三人成市虎 ：1.见"三人成虎"。 三人成虎 ：1.比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策．魏策二》"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰今一人言市有虎，王信之乎？王曰否。二人言市有虎，王信之乎？王曰寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎？王曰寡人信之矣。庞葱曰夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。"又《秦策三》"闻三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。"亦作"三人成市虎"。《淮南子．说山训》"众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。" |
| "圣"结尾的词语 |
髭圣 ：1.唐太宗的别称。 征圣 ：1.谓验证于前圣的遗教。 至圣 ：1.指道德智能最高的人。 2.旧时亦以专指孔子。 3.谓极圣明;超脱凡俗。 忠圣 ：1.指忠臣中品德最高的人。 证圣 ：1.佛教语。谓证入圣果。 宗圣 ：1.见"宗圣公"。 众圣 ：1.诸圣人。 杖圣 ：1.依靠圣人。 中圣 ：1.酒醉的隐语。 真圣 ：1.指神仙。 |
| "三"开头的成语 |
三足鼎立 ：比喻三方面对立的局势。 三智五猜 ：比喻用尽心思，多方猜测。 三纸无驴 ：形容写文章废话连篇，不得要领。 三旨相公 ：用来讽刺庸禄低能的大官。 三贞五烈 ：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同三贞九烈”。 三贞九烈 ：贞贞操；烈节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 三折肱为良医 ：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 三折肱，为良医 ：几次断臂，就能知道医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 三战三北 ：北败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。 三占从二 ：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。 |
| "圣"结尾的成语 |
梯愚入圣 ：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。 千载一圣 ：千年出一圣人。指圣人不常有。 规贤矩圣 ：指效法圣贤。 革凡登圣 ：革除凡习，成为圣哲。同革凡成圣”。 革凡成圣 ：革除凡习，成为圣哲。 黜昏启圣 ：贬退昏庸，开启圣明。 超凡入圣 ：凡指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 释意： |
三 ：三〈数〉
(指事。本义数目。二加一的和)
同本义
三,天地人之道也。从三数。--《说文》
三,数名。--《广韵》
二与一为三。--《庄子·齐物论》
一生二,二生三,三生万物。--《老子》
王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。”
结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。”
有不速之客三人来。--《易·需》
纪之以三。--《国语·周语下》
狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》
又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九
三sān
⒈数目字～个。～人行必有我师。
⒉多次再～叮嘱。～番五次。～思而行。～令五申。～复斯言。
⒊［三甲］〈古〉"殿试"中榜者（进士）的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者，分为三等即"三甲"。一甲，赐"进士及第"；二甲，赐"进士出身"；三甲，赐"同进士
出身"。每甲各取有若干名，统称进士。元、明、清，殿试的中榜者，一甲只取有三名，二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
三sàn 1.多次;再三。 贤 ：贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤（賢）xián ⒈有道德、有才能的，也指德才兼备的人～明。选～与能。用人唯～。 ⒉胜过，甚于～于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈～妻。～甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独～。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。 十 ：十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字～羊九牧。 ⒉完全，〈表〉到达顶点～足。～全～美。～分感谢。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ |