| 成语 | 黜昏启圣 |
| 拼音 | chù hūn qǐ shèng |
| 详细解释 | 贬退昏庸，开启圣明。 |
| 例子 | 无 |
| 出处 | 《南史·谢灵运传论》谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。” |
| "黜"开头的词语 | |
| "圣"结尾的词语 |
髭圣 ：1.唐太宗的别称。 征圣 ：1.谓验证于前圣的遗教。 至圣 ：1.指道德智能最高的人。 2.旧时亦以专指孔子。 3.谓极圣明;超脱凡俗。 忠圣 ：1.指忠臣中品德最高的人。 证圣 ：1.佛教语。谓证入圣果。 宗圣 ：1.见"宗圣公"。 众圣 ：1.诸圣人。 杖圣 ：1.依靠圣人。 中圣 ：1.酒醉的隐语。 真圣 ：1.指神仙。 |
| "黜"开头的成语 |
黜陟幽明 ：指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。 黜幽陟明 ：指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。 黜衣缩食 ：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。 黜邪崇正 ：斥退奸邪，崇尚正直。 黜奢崇俭 ：革除奢华，崇尚俭仆。 黜昏启圣 ：贬退昏庸，开启圣明。 |
| "圣"结尾的成语 |
梯愚入圣 ：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。 千载一圣 ：千年出一圣人。指圣人不常有。 规贤矩圣 ：指效法圣贤。 革凡登圣 ：革除凡习，成为圣哲。同革凡成圣”。 革凡成圣 ：革除凡习，成为圣哲。 黜昏启圣 ：贬退昏庸，开启圣明。 超凡入圣 ：凡指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 释意： |
黜 ：黜〈动〉
(形声。从黑,出声。本义黑暗)
降职或罢免
黜,贬下也。--《说文》
黜,贬也,下也。--《玉篇》
黜陟幽明。--《虞书》。传退其幽者。”
何以黜朱于朝。--《左传·襄公二十六年》
咸黜不端。--《左传·昭公二十六年》
台臣惭,追受其牒,为复太守官而黜臧使者。--高适《书博鸡者事》
理乱不知,黜涉不闻。--韩愈《送李愿归盘谷序》
又如罢黜百家;黜落(罢免,除名);黜升(官吏的罢免与升迁);黜放(革职放逐)
废除;取消
汤既黜夏命。--《书·汤诰序》
爱季佗而黜仆
黜 chù罢免；去掉～退、罢～。
【黜免】罢免（官位）。
黜chù降职，罢免～职。～退。废～。 昏 ：昏 (会意。从日,从氐省。氐”是下的意思∠起来表示日已下沉。本义黄昏) 同本义 昏,日冥也。--《说文》 日至于虞渊,是为黄昏。--《淮南子·天文训》 昏以为期。--《诗·陈风·东门之杨》 与曛黄以为期。--《楚辞·思美人》 在昼犹昏。--吴均《与朱元思书》 昏晨之往来。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 风雨晨昏。--清·袁枚《祭妹文》 又如昏旦(黄昏和早上);昏晚(天刚黑);昏黄(暮色,天色暗淡) 昏 引申为昏暗;无光 秋天漠漠向昏黑。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 过午 昏hūn ⒈天将黑，傍晚黄～。晨～（早晚）。〈引〉黑暗，无光～暗的灯光。～天黑地。 ⒉惑乱，糊涂～乱。利令智～。 ⒊神志不清，失去知觉～ ～沉沉。～迷。～厥。 ⒋〈古〉通"婚"。 昏mǐn 1.通"?"。勉力，尽力。 2.通"泯"。轻蔑。参见"昏弃"。 3.通"泯"。没;死。 启 ：启 (会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思◇繁化加口”,或省去手(又)而成启”。金文又加攴”成啓”。现简化为 启”。本义开,打开) 同本义 启,开也。--《说文》 经传皆作啟” 公将啟之。--《左传·隐公元年》 疆埸无主,则啟戒心。--《国语·晋语一》 凡啟塞从时。--《左传·僖公二十年》。注门户道桥谓之啟。” 啟户。--《仪礼·士虞礼》 门启而入。--《左传》 启窗而观。--明·魏学洢《核舟记》 不能启口。--清·林觉民《与妻书》 又如 启（啟、啓）qǐ ⒈开，打开，开发，开拓～开。～封。～地三千里。 ⒉开导～蒙。～示。～发。 ⒊开始～程。～用。 ⒋陈述，说明～事。～告。敬～者。 ⒌书信书～。小～。 ⒍ ①开口难于～齿。 ②笑。 ⒎ 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ |