| 词语 | 塔吉克人 |
| 详细解释 | 中亚的民族之一。主要分布在阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦等国。约720万人(1985年)。讲塔吉克语。多信伊斯兰教。主要从事农业，兼营园艺业和畜牧业。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "塔"开头的词语 |
塔吉克人 ：中亚的民族之一。主要分布在阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦等国。约720万人(1985年)。讲塔吉克语。多信伊斯兰教。主要从事农业，兼营园艺业和畜牧业。 塔灰 ：1.方言。室内房顶上或墙上的灰尘，多指从房顶上垂下来的线状的灰尘。 塔格架间歇泉 ：在西藏昂仁以西冈底斯山南麓、多雄藏布江两岸。拔5080米，为世界海拔最高的间歇泉。拥有四处泉眼，喷发强度和间歇时间不规则。主泉口在江南岸，附近有大量沸泉、热泉、热水塘，为中国最大的间歇泉区。 塔夫绸 ：1.一种细密光滑的平纹织品，多用来做妇女服装。塔夫，源于英语taffeta。 塔尔寺 ：在青海省湟中县鲁沙尔镇东北。塔尔藏语意为十万佛像”。为藏传佛教格鲁派(黄教)著名寺院之一。1560年于宗喀巴诞生地兴建。清康熙、嘉庆时扩建成现在规模。包括大小金瓦寺、小花寺、大经堂等建筑。主殿大金瓦寺，三檐宫殿式，鎏金铜瓦顶，金碧辉煌。为全国重点文物保护单位。 塔墩 ：1.犹言一屁股着地。 塔吊 ：1.一种塔形起重机。机身很高，由型钢或钢管制成，可以在轨道上移动，起重量较大。主要用于建筑工程。 塔布囊 ：1.源于蒙语tabunang。明代蒙古人对同成吉思汗后裔结婚者的称号。分为四等，自布囊至四等塔布囊，秩同一品到四品。 2.源于蒙语tabunang。清代蒙古贵族封爵名。位次辅国公，与台吉同。除土默特左翼旗与喀喇沁三旗王公，因其祖先曾娶清公主，故有此封号外，其余各部王公均称台吉。见《清续文献通考·封建七》。 塔座 ：1.僧尼讲经时的座位。 塔院 ：1.建有佛塔的院子。 |
| "人"结尾的词语 |
族人 ：1.同宗族的人;同家族的人。 辠人 ：1.罪人。 罪人 ：1.有罪的人。 2.归罪于人。 自欺欺人 ：1.用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人。 自家人 ：1.犹言自己人。 自己人 ：1.彼此关系密切的人;自己方面的人。 追人 ：1.古代幻术。追，通"雕"『桓宽《盐铁论．散不足》"百兽马戏斗虎，唐梯追人。"明杨慎《艺林伐山．唐梯追人》"唐梯，今之上高竿也。追人，追，犹追琢，令割截人，易牛马首。"一说劐指雕琢玩具的艺人。见马非百注。 中见人 ：1.居中为双方作见证的人。 中间人 ：1.居间介绍﹑调停或作证的人。 2.中间派。 中国猿人 ：1.通称北京猿人。世界著名猿人化石。1927年首次在我国北京周口店龙骨山洞穴内发现。经古地磁法测定，其绝对年代不少于六十九万年。 |
| "塔"开头的成语 |
塔尖上功德 ：比喻快要完成的工作。 |
| "人"结尾的成语 |
尊己卑人 ：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。 自作解人 ：指不明真意而乱发议论的人。 自欺欺人 ：欺骗自己，也欺骗别人。 中馈乏人 ：中馈古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏缺少。指没有妻子。 治病救人 ：治好惭人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。 志士仁人 ：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 只重衣衫不重人 ：指人势力，看人只重衣着。 仗势欺人 ：仗凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。 曾参杀人 ：比喻流言可畏。 月下老人 ：原指主管婚姻的神仙◇泛指媒人。简称月老”。 |
| 释意： |
塔 ：塔〈名〉
(形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”)
同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔
pagoda]
塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔
形状像塔的建筑物
分馏柱或塔
佛堂
塔tǎ
⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁～在西安市。奎光～在四川省都江堰市。
⒉形状像塔的设备或建筑物水～。灯～。纪念～。
⒊
⒋
塔da 1.见"圪塔"。 吉 ：吉 (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) 同本义 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸 运);吉征(幸运的征兆) 善;美 吉事先近 吉jí好的，有利的，善美的，幸福的～日。～利。～祥。～人天相。万事大～。 克 ：克 (象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义胜任) 同本义 克,肩也。--《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。 佛时仔肩。--《诗·周颂·敬之》。传仔肩,克也。” 子克家。--《易·蒙》 邾子克。--《左传·隐公元年》 周王子克。--《左传·桓公十八年》 伐柯如何?匪斧不克。--《诗·豳风·伐柯》 克勤于邦,克俭于家。--《书·大禹谟》 又如克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业 克（ ⒈至 ⒋剋、 ⒈至 ⒋尅）kè ⒈攻破，战胜连～数城。～敌制胜。 ⒉制伏，抑制～服。～制。奉公～己。 ⒊约定或限定（时间）～日起程。～期完成。 ⒋通"刻"。雕刻，苛刻～画。性俭～。 ⒌能够～勤～俭。～尽职责。 ⒍消化～食。 ⒎公制重量单位，旧称"公分"。一千克为一公斤。 ⒏藏族地区的容量单位，一克青稞约为二十五市斤。也是土地的面积单位，一克约为一市亩。 克kēi 1.训斥;狠狠批评。 2.方言。抠取。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ |