祀灶日的意思,祀灶日的解释

词语	祀灶日
详细解释	1.祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日◇相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书．阴兴传》◇世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。宋范成大《祭灶词》中有"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事"及"杓长杓短勿复云，乞取利市归来分"诗句即指此。
反义词
同义词
"祀"开头的词语	祀场 ：1.古代祭祀地神的处所。多在立春或立秋后的第五日，设屋祭祀。 祀灶日 ：1.祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日◇相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书．阴兴传》◇世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。宋范成大《祭灶词》中有"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事"及"杓长杓短勿复云，乞取利市归来分"诗句即指此。 祀灶 ：1.祭祀灶神，古代五祀之一。上古祀灶多在夏月。 祀秇 ：1.消除灾害的祭祀。 祀仪 ：1.祭祀的程式。 祀享 ：1.祭祀供献。 祀物 ：1.祭祀所用的贡物。多指牺牲之类。 祀土 ：1.祭祀土地神。 祀田 ：1.以田租收入供祭祀用的田。 祀天 ：1.祭祀天神。帝王郊祭的古礼。
"日"结尾的词语	追日 ：1.古代神话，夸父逐日，道渴而死，弃其杖，化为邓林。 重见天日 ：1.比喻脱离黑暗的处境。 逐日 ：1.典出《山海经．海外北经》"夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭;河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"后因以"逐日"喻行走疾速。 2.一天接一天;每天。 终日 ：1.整天。 2.良久。 至日 ：1.指冬至﹑夏至。 展日 ：1.延期。 蚤日 ：1.犹早岁。蚤﹐通"早"。 昃日 ：1.斜日。喻迟暮。 在日 ：1.在世之日。 驻日 ：1.《淮南子．览冥训》"鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。"后以"驻日"谓使太阳停留不行。
"祀"开头的成语
"日"结尾的成语	追风逐日 ：形容速度极快。多指马飞速奔驰。同追风逐电”。 重见天日 ：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。 重睹天日 ：比喻脱离黑暗，重见光明。 忠心贯日 ：贯贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同忠贯白日”。 忠贯白日 ：贯贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作忠心贯日”。 指天誓日 ：誓发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。 指矢天日 ：指着天、日发誓，表白心迹。同指天誓日”。 遮天映日 ：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。 遮天盖日 ：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。 遮天蔽日 ：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
释意：	祀 ：祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀（秚）sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三～。 灶 ：灶 (会意。从火从土。繁体从穴,鼀声。本义用砖石等砌成,供烹煮食物、烧水的设备) 同本义 灶,炊穴也。--《说文》 灶者,火之主。人所以自养也。--《白虎通·五祀》 灶烟阳。--《汉书·五行志》 灶者,老妇之祭也。--《礼记·郊特牲》 井灶有遗处,桑竹残朽株。--陶渊明《归园田居》 又如灶床脚(紧靠炉灶旁边的地面);锅灶;行军灶;灶妄(掌炉煮饭的婢女);灶下养(厨役。古代对厨师的贱称);灶燎(上灶头烧火) 烧炼或锻造的设备 灶神 灶（竈）zào用砖土等砌成的供烧水、烹饪蒸煮等用之设备放～上。 日 ：日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳～出。～落。 ⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。 ⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。 ⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些～子太忙。 ②生活～子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的～子。