| 词语 | 己知 |
| 详细解释 | 1.知己。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "己"开头的词语 |
己知 ：1.知己。 己巳之变 ：1.也称土木之变。指明英宗被瓦剌俘于土木堡事件。明正统十四年(公元1449年)，瓦剌贵族也先率兵攻明。宦官王振挟持英宗统兵五十万亲征，至大同，闻前方熊，即惊慌后撤，行军至土木堡(今河北怀来县东)被敌军追及，仓猝应战，死伤过半，英宗被俘，王振也为乱军所杀。因这一年是己巳年，故名。 己私 ：1.私欲。 己任 ：自己的任务以天下为～。 己溺己饥 ：1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》"禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 己亥杂诗 ：组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会黑暗的深切担忧和强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。落红不是无情物，化作春泥更护花”；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”等名句，历来被人传诵。 己方 ：自己这一方面。 |
| "知"结尾的词语 |
灼知 ：1.明白了解。 周知 ：1.遍知。 致知 ：1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释『郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。 征知 ：1.古代哲学概念。谓通过"心"的思维活动，对耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得来的认识进行分类﹑辨别﹑取舍，进一步认识客观事物。 至知 ：1.最高的智慧;最有智慧的人。知﹐通"智"。 侦知 ：1.探知;暗中查明。 蚤知 ：1.先知;预见。蚤﹐通"早"。 责知 ：1.责罚包庇罪人﹑知情不言者。 2.贬谪到某处做官。 灼见真知 ：1.同"真知灼见"。 2.正确透彻的见解。 烛知 ：1.明察洞悉。 |
| "己"开头的成语 |
己所不欲，勿施于人 ：欲希望；勿不要；施施加。自己不愿意的，不要加给别人。 己溺己饥 ：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 己饥己溺 ：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 |
| "知"结尾的成语 |
灼见真知 ：指正确透彻的见解。 众所周知 ：大家普遍知道的。 众所共知 ：众很多人。大家普遍知道的。 知之为知之，不知为不知 ：懂就是懂，不懂就是不懂。 愚昧无知 ：形容又愚笨又没有知识。 一物不知 ：对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。 一无所知 ：什么也不知道。 一问三不知 ：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。 一望而知 ：一看就明白。 一事不知 ：比喻知识尚有欠缺。同一物不知”。 |
| 释意： |
己 ：己
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人
知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》
而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》
自拟己头。--晋·干宝《搜神记》
且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》
不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》
又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
己
天干的第六位
己与三相近
己jǐ
⒈自身自～。舍～救人。先人后～。知彼知～，百战不殆（殆危险，失败）。
⒉天干第六位，也用作次序第六。
己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。 知 ：知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。 ⒉使知道通～。告～。 ⒊感觉，认识到～觉。 ⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。 ⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。 ⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。 ⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。 |