| 词语 | 开山教主 |
| 详细解释 | 1.指新建寺院的第一代主持人。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "开"开头的词语 |
开坐 ：1.犹开列。 开樽 ：1.亦作"开尊"。 2.举杯(饮酒)。 开尊 ：1.见"开樽"。 开罪 ：得罪。 开足 ：1.谓机器等发动到充足的程度。 开宗 ：1.开始建立一支父系家族。 2.开创某一教派或学派。 3.指创立某一教派或学派的人。 4.犹开头。 开昼 ：1.白天开始时;早晨。 开中 ：1.明代政府鼓励商人输送米粮等至边塞而给予食盐运销权的制度￠武三年﹐初行于山西大同﹐后普及全国﹐弘治五年废。 开置 ：1.设置。 开智 ：1.开启智慧。 |
| "主"结尾的词语 |
罪主 ：1.主犯。 致主 ：1.犹致君。 张主 ：1.谓发挥主体作用。 2.主张;作主。 责主 ：1.债主，债权人。 韵主 ：1.明中叶以后，盛行等韵之学。北京衍法﹑山西五台﹑四川峨眉﹑河南伏牛﹑浙江普陀等山寺皆有韵主和尚，以唱韵开悟学僧，时称小悟门，与参禅之大悟门并列。安徽黄山僧普门﹑语拙﹑虚谷师承等韵之学，相继为韵主教授师。 职主 ：1.犹职司。 宰主 ：1.主宰者。 座主 ：1.唐宋时进士称主试官为座主。至明清，举人﹑进士亦称其本科主考官或总裁官为座主。或称师座。 2.佛教语。谓大众一座之主。犹言上座﹑首座。 坐主 ：1.即座主。唐代进士称主考官。唐孟郊有《擢第后东归书怀献坐主吕侍郎》诗。 专主 ：1.专一注重。 2.独断。 |
| "开"开头的成语 |
开宗明义 ：开宗阐发宗旨；明义说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 开云见天 ：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同开云见日”。 开云见日 ：开散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。 开源节流 ：开劝课；源水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 开心见胆 ：形容待人诚恳，显示出真心实意。同开心见诚”。 开心见诚 ：见显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。 开心见肠 ：形容待人诚恳，显示出真心实意。同开心见诚”。 开柙出虎 ：柙关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任◇多比喻放纵坏人。 开雾睹天 ：比喻使人豁然开朗。 开物成务 ：开开通，了解；务事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 |
| "主"结尾的成语 |
怨家债主 ：佛教指与我有冤仇的人。 冤有头，债有主 ：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 冤各有头，债各有主 ：比喻处理事情必寻负主要责任的人。 一客不烦二主 ：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。 諠客夺主 ：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 喧宾夺主 ：喧声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。 心不由主 ：为情感所激动，指神智不能由自己控制。 先入为主 ：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。 物归原主 ：归还给。把物品还给原来的主人。 五色无主 ：五色指人脸上的神采；无主无法主宰。形容恐惧而神色不定。 |
| 释意： |
开 ：开
(会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义开门)
同本义
開,张也。--《说文》
天门开阖。--《老子》十章
善闭,无关楗而不可开。--《老子》
开物成务。--《易·系辞上》
开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》
遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》
开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》
午后又开西门归德门。--《广东军务记》
又如开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财)
打开,开启
微子开封于宋。--《荀
开（開）kāi
⒈跟"关"相对。把关着的东西打开～门。～窗。～锁。〈引〉
①放散，张开百花盛～。笑逐颜～。～口讲话。
②化整体为部分六十四～本。
③凝合物融化～冻（解冻）。
门、电键。
⒉发掘，辟出，使显露出来～发。～辟。～煤矿。～荒山。～采黄金。
⒊发动，发放，操纵～火车。～枪。～炮。～动机器。
⒋起始～始。～头。～学。～春。
⒌创立，建立，设置～创。～拓创新。～建。～国（建立新国家）大典。
⒍举行～会讨论。～学典礼。
⒎揭示，表明～诚布公。～宗明义。
⒏通，启发，使通～通。～导。～窍。～路先锋。
⒐列举，列出～清单。计～。〈引〉逐个付出～支。～销。
⒑清除，革除～除。
⒒摆脱～脱。
⒓沸，滚喝～水。汤～了。
⒔分离，分配分～。离～。三七～。
⒕写～处方。～收据。
⒖扩大，发展～拓。～展。～源节流。
⒗广阔，爽朗，乐观～阔。～朗。
⒘用在动词后面，〈表〉效果走～。传～了。打～窗户。张～嘴巴。睁～眼睛。放～双手。
⒙〈外〉黄金的纯度单位，二十四～为纯金。⒚热力学温度单位"开尔文"的简称，符号k。⒛ 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 教 ：教〈动〉 把知识和技能传授给别人 十三教汝织。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 教其不知,而恤其不足。--《左传》 又如教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称) 使;令;让 曲罢能教善才服。--唐·白居易《琵琶行》 教〈动〉 (会意。从攴从孝,孝亦声。攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导) 同本义 上所施下所效也。--《说文》 以教国子弟。╠ 教jiāo传授～书育人。～技术。我～你。 教jiào ⒈指导，培育，培养～导。～养。～诲。请～。因材施～。～学相长。 ⒉使，令，叫风可～船行。～高山低头。 ⒊宗教佛～。道～。基督～。 ⒋ ①按一定的要求培养人才，主要指各级学校的工作学校～育。 ②泛指社会上一切有教育工作的活动传统～育。职工～育。家庭～育。业余～育。 ⒌ 主 ：主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的，最基本的，事物的根本～力。～食。～流。～题。～要矛盾。预防为～。 ⒉掌管，负重要责任的～管。～持。～宰。～办。～编。 ⒊君，国君君～。一国之～。兵强而～尊。 ⒋皇帝的女儿公～。帝令～坐。 ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶～。庄园～。 ⒍预示早霞～雨。晚霞～晴。 ⒎认为，定见，办法，决定～张。～见。～战∶～意。婚姻自～。 ⒏伊斯兰教指真主，基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原～。人民当家作～。 ②当事人货～。失～。买～。 ③接待宾客的人，跟"宾"、"客"相对～客。宾～。东道～。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于～观，物质世界属于客观。 ②属于自身方面的～观努力不够。 ③个人偏见，不从实际出发他这话太～观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物～义。达尔文～义。 ②一定的社会制度资本～义。社会～义。 ③思想作风反对自由～义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会～席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。 |