| 词语 | 面然大士 |
| 详细解释 | 1.佛经中谓救苦救难的观音菩萨化身。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "面"开头的词语 |
面斥 ：1.当面斥责。 面豉 ：1.亦作"面豉"。 2.方言。加面粉的豆豉。 面齿 ：1.门牙。 面呈 ：1.当面呈交。 面榇 ：1.见"面缚舆榇"。 面称 ：1.当面称颂。 2.当面陈述。 面陈 ：1.当面陈述。 面长面短 ：1.指没有见过面的人的面庞形貌。 面茶 ：1.食品。糜子面等加水煮成糊状，吃时加麻酱﹑椒盐等。 面布 ：1.洗脸的布。 |
| "士"结尾的词语 |
卒士 ：1.战士。 中黄节士 ：1.中药麻黄的别名。 织帘居士 ：1.指南朝齐沈驎士。驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息。隐居不仕，不与人物通。见《南齐书．高逸传．沈驎士》。 窒士 ：1.不得志的文人。 征士 ：1.出征的士兵。 诤士 ：1.直言谏诤之士。 志士 ：有远大志向并有节操的人志士仁人｜爱国志士｜志士不忘在沟壑｜志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 昭士 ：1.明智之士。 招隐士 ：《楚辞》篇名。西汉淮南王刘安作，一说为刘安的门客淮南小山作。内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士(王孙)归来。 韵士 ：1.风雅之士。 |
| "面"开头的成语 |
面争庭论 ：指直言敢谏。同面折庭争”。 面折庭争 ：指直言敢谏。同面折廷争”。 面折廷诤 ：指直言敢谏。同面折廷争”。 面折廷争 ：面折当面指责别人的过失；廷争在朝廷上争论。指直言敢谏。 面誉背毁 ：指当面称赞，背后诽谤。 面誉背非 ：指当面称赞，背后诽谤。同面誉背毁”。 面谀背毁 ：指当面称赞，背后诽谤。同面誉背毁”。 面有难色 ：脸上露出为难的神色。 面有菜色 ：形容因饥饿而显得营养不良的样子。 面引廷争 ：指直言敢谏。同面折廷争”。 |
| "士"结尾的成语 |
椎牛飨士 ：椎牛杀牛；飨士犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 众人国士 ：众人普通人；国士国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 知人下士 ：知识别。下士屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 折节下士 ：折节屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 折节待士 ：指屈己待人。 招贤纳士 ：招招收；贤有德有才的人；纳接受；士指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 有志之士 ：士对人的尊称。指有理想有抱负的人。 有识之士 ：具有才能和远见卓识的人。 一目之士 ：指见解片面，不能看到事物整体的人。 一介之士 ：一个微末的士人。指忠心正直的人。 |
| 释意： |
面 ：面
(象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸)
同本义
面,颜前也。--《说文》
使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》
私面私献。--《周礼·司仪》
大辂在宾阶面。--《书·顾命》
必唾其面。--《战国策·赵策》
满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》
女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》
椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》
又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体
面（靣）miàn
⒈脸，头的前部～孔。颜～。～不改色。
⒉直接接触，当着本人在场～谈。当～说。
⒊朝着，脸对着～向。～山而居。
⒋部位，方向前～。里～。右～。四～八方。～ ～俱到。
⒌东西的外表地～。鞋～子。被盖～儿。
⒍几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚～积。平～。
⒎量词三～旗帜。两～镜子。
⒏
①脸面，面子没有～目见人。
②相貌，脸的形状～目可憎。
③〈喻〉事物的景象状态～目一新。
⒐
①体面怕丢～子。
②情面秉公执法，不讲～子。
③东西的外表桌～子。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 大 ：大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农 士 ：士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学～。硕～。～农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。 ⒍对人的美称人～。壮～。烈～。 |