有识之士的意思,有识之士的解释

成语	有识之士
拼音	yǒu shí zhī shì
详细解释	具有才能和远见卓识的人。
例子	～皆谓陛下厌闻人言，意轻边事，其兆见于此矣。★宋·苏轼《朝辞赴定州状》
出处	汉·刘向《说苑·善说》天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
"有"开头的词语	有关 ：1.有关系。 2.关涉﹐涉及。 有故 ：1.有变故。 2.有旧交。 有骨头 ：1.犹言有骨气。 有古 ：1.有远谋。 有垢 ：1.佛教语。谓有烦恼垢染。与"无垢"相对。 有功功率 ：正弦交流电路的瞬时功率在一个周期内的平均值。用以表征将电能转换成其他形式能量的平均快慢程度。在单相电路中，有功功率p等于电压有效值u、电流有效值i与它们之间相角差φ余弦的乘积，即p＝uicosφ。 有功 ：1.有功劳﹐有功绩。 2.有功之人。 有根有苗 ：1.有根据﹐有线索。 有根有底 ：1.犹言有根有据。 有根 ：1.方言。根基厚实﹐有根底。 2.方言。犹有种。 3.有根据。 4.有来头;有依恃。
"士"结尾的词语	卒士 ：1.战士。 中黄节士 ：1.中药麻黄的别名。 织帘居士 ：1.指南朝齐沈驎士。驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息。隐居不仕，不与人物通。见《南齐书．高逸传．沈驎士》。 窒士 ：1.不得志的文人。 征士 ：1.出征的士兵。 诤士 ：1.直言谏诤之士。 志士 ：有远大志向并有节操的人志士仁人｜爱国志士｜志士不忘在沟壑｜志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 昭士 ：1.明智之士。 招隐士 ：《楚辞》篇名。西汉淮南王刘安作，一说为刘安的门客淮南小山作。内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士(王孙)归来。 韵士 ：1.风雅之士。
"有"开头的成语	有嘴无心 ：犹言有口无心。指不是有心说的。 有嘴没心 ：指不是有心说的。同有嘴无心”。 有嘴没舌 ：形容不善言辞。 有志之士 ：士对人的尊称。指有理想有抱负的人。 有志者事竟成 ：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志无时 ：有抱负而时运不济。 有志竟成 ：竟终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 ：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。 有枝有叶 ：形容真切详尽。 有枝添叶 ：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
"士"结尾的成语	椎牛飨士 ：椎牛杀牛；飨士犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 众人国士 ：众人普通人；国士国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 知人下士 ：知识别。下士屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 折节下士 ：折节屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 折节待士 ：指屈己待人。 招贤纳士 ：招招收；贤有德有才的人；纳接受；士指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 有志之士 ：士对人的尊称。指有理想有抱负的人。 有识之士 ：具有才能和远见卓识的人。 一目之士 ：指见解片面，不能看到事物整体的人。 一介之士 ：一个微末的士人。指忠心正直的人。
释意：	有 ：有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她～部录像机。 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。 ⒊占据占～。孙权据～江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。 ②不多的，有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 士 ：士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学～。硕～。～农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。 ⒍对人的美称人～。壮～。烈～。