| 词语 | 白屋之士 |
| 详细解释 | 1.指贫寒的士人。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "白"开头的词语 |
白j ：1.白色的龟﹐古人以为瑞物。传说晋咸康中﹐豫州刺史毛宝戍邾城﹐有军人于市买得一白龟子长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养龟人自投于水中﹐觉如堕一石上﹐视之﹐乃先所养白龟﹐长五﹑六尺﹐送至东岸。徐游而去。事见晋陶潜《搜神后记》卷十。 白 ：1.即白义。 白 ：1.见"白"。 白 ：1.亦作"白"。 2.白色的束发绸带或布带。 白醉 ：1.缸酒醉。 2.谓温暖如醉。 白罪 ：1.罪行已查清的人。 白族 ：分布于云南等地的少数民族。约1598万人(1990年)。用白语。曾用汉字标记白语，现通用汉文。信佛教，崇拜本主”。木雕、石刻工艺精湛。有吹吹腔”和大本曲”等传统艺术。传统节日有火把节、三月街等。主要从事农业，善养鱼畜。 白足僧 ：1.即白足和尚。 白足和尚 ：1.后秦鸠摩罗什弟子昙始﹐足白于面﹐虽跣涉泥淖而未尝污湿﹐时称"白足和尚"◇亦用以指高僧。 白足高僧 ：1.即白足和尚。 |
| "士"结尾的词语 |
卒士 ：1.战士。 中黄节士 ：1.中药麻黄的别名。 织帘居士 ：1.指南朝齐沈驎士。驎士少好学，家贫，织帘诵书，口手不息。隐居不仕，不与人物通。见《南齐书．高逸传．沈驎士》。 窒士 ：1.不得志的文人。 征士 ：1.出征的士兵。 诤士 ：1.直言谏诤之士。 志士 ：有远大志向并有节操的人志士仁人｜爱国志士｜志士不忘在沟壑｜志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 昭士 ：1.明智之士。 招隐士 ：《楚辞》篇名。西汉淮南王刘安作，一说为刘安的门客淮南小山作。内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士(王孙)归来。 韵士 ：1.风雅之士。 |
| "白"开头的成语 |
白纸黑字 ：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。 白云亲舍 ：亲指父母；舍居住。比喻思念父母的话。 白云孤飞 ：比喻客居他乡，思念父母。 白云苍狗 ：苍灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。 白玉无瑕 ：洁白的美玉上面没有一点羞。比喻人或事物完美无缺。 白玉微瑕 ：洁白的玉上有些羞点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。 白鱼入舟 ：比喻用兵必胜的征兆。 白鱼登舟 ：为殷亡周兴之兆。同白鱼入舟”。 白鱼赤乌 ：为祥瑞之兆。 白蚁争穴 ：比喻竞逐名利。 |
| "士"结尾的成语 |
椎牛飨士 ：椎牛杀牛；飨士犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 众人国士 ：众人普通人；国士国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 知人下士 ：知识别。下士屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 折节下士 ：折节屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 折节待士 ：指屈己待人。 招贤纳士 ：招招收；贤有德有才的人；纳接受；士指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 有志之士 ：士对人的尊称。指有理想有抱负的人。 有识之士 ：具有才能和远见卓识的人。 一目之士 ：指见解片面，不能看到事物整体的人。 一介之士 ：一个微末的士人。指忠心正直的人。 |
| 释意： |
白 ：白
(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色)
同本义
白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》
虚室生白。--《庄子·人间世》
若白驹之过隙。--《庄子·知北游》
白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》
白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》
须眉交白。--《庄子·渔父》
蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》
目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》
太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》 屋 ：屋 (屋的本义是幄,后来屋”指房屋,另造幄”字。会意。从尸,从至。尸,与房屋有关,至”表示来到。人来到这里居住之意。本义帐幕。幄”的本字) 同本义 屋,居也。--《说文》。徐灏曰古宫室无屋名。古之所谓屋,非今之所谓屋也。” 尚不愧于屋漏。--《诗·大雅·抑》。传屋,小帐也。” 去帝制黄屋左纛。--《汉书·南粤王佗传》 去黄屋称制。--《汉书·陆贾传》。师古曰黄屋,谓车上盖也。” 又如屋幕(帐幕);屋漏(古代室内西北隅施设小帐,安插神主,为人所不见的地方) 古代半地穴式住室建筑的顶部覆盖 屋wū ⒈房子房～。茅～。 ⒉房间里～。北～。 ⒊〈方〉家这是我们的～。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 士 ：士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学～。硕～。～农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。 ⒍对人的美称人～。壮～。烈～。 |