| 词语 | 阳鉴 |
| 详细解释 | 1.亦作"阳鉴"。 2.古代利用日光取火的凹面铜镜。亦喻指光亮耀眼之物。 |
| 反义词 | |
| 同义词 | |
| "阳"开头的词语 |
阳宗 ：1.指太阳。 阳字 ：1.即阳文。 阳子 ：1.指伯乐。 阳主 ：1.神名。古代主宰宇宙的八神之一。 阳州 ：1.古九州之一。 2.古地名。齐地。在今山东省东平县北。 阳址 ：1.南郊。 阳止 ：1.指农历十月。止﹐助词。 阳政 ：1.指宫廷以外的政事﹐国内政事。 阳占 ：1.清醒时看到的征兆。 阳宅先生 ：1.即堪舆家。俗称风水先生。 |
| "鉴"结尾的词语 |
自鉴 ：1.自以为戒。 衷鉴 ：1.明察衷曲。 昭鉴 ：1.明鉴。 藻鉴 ：1.见"藻鉴"。 资治通鉴 ：书名。编年体史书。北宋司马光著。成书于1084年。上起公元前403年，下迄公元959年。取材极广，内容以政治、军事为主，亦记载经济、文化等。 追鉴 ：1.以往事为借鉴。 烛鉴 ：1.犹明鉴，明察。 至鉴 ：1.指极高的观察﹑鉴别能力。 箴鉴 ：1.犹言教训;榜样。 资鉴 ：1.犹借鉴。 |
| "阳"开头的成语 |
阳煦山立 ：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。 阳解阴毒 ：指表面和解背后下毒手。 阳关三迭 ：阳关古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调◇也比喻离别。 阳关大道 ：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。 阳奉阴违 ：阳表面上；奉遵守，听从；阴暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。 阳春有脚 ：用以称誉贤明的官员。 阳春白雪 ：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 |
| "鉴"结尾的成语 |
油光可鉴 ：形容非常光亮润泽。 以人为鉴 ：指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。 以古为鉴 ：借历史上的成败得失作为鉴戒。 天人共鉴 ：鉴审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。 清洌可鉴 ：洌水清。鉴照。清澈得可以照见人影。 前辙可鉴 ：比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同前车之鉴”。 前车之鉴 ：鉴镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。 前车可鉴 ：鉴引申为教训。指用前人的失败作为教训。 覆车之鉴 ：覆倾覆；鉴镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 |
| 释意： |
阳 ：阳
(形声。从阜,?
同本义
阳,高明也。--《说文》
山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》
利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。”
河阳之北。--《列子·汤问》
华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳（陽）yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。
⒉指太阳～光。向～花。
⒊明亮，温暖多～。
⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。
⒌带正电的～电。～极。
⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。
⒏男性生殖器～物。
⒐
①显露出来的化验～性。
②雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。 鉴 ：鉴 (形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆) 同本义 鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。” 鑑谓之镜。--《广雅》 借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》 春始治鑑。--《周礼》 又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧) 中国古代用青铜制成的镜子 鉴（鑑、鑒）jiàn ⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。 ⒉照影水清可～。 ⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。 ⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。 ⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。 |