词语 | 文学理论 |
详细解释 | 关于文学的本质、特征、发展规律、社会作用等一系列的基本原理、原则。由文艺理论家运用一定的观点,对文艺运动、文艺创作和文艺批评的实践加以总结而形成。具有鲜明的时代性和倾向性。 |
反义词 | |
同义词 | |
"文"开头的词语 |
文耀 :1.文彩光耀。 文曜 :1.指日月星辰。以文彩光耀﹐故称。 2.文星。 文鳐 :1.传说中的鱼名。 文瑶 :1.有文彩的美玉。 文訞 :1.见"文妖"。 文妖 :1.亦作"文訞"。 2.封建时代对违反正统思想的文章或作者的蔑称。亦指以文章蛊惑人心的人。唐李肇《唐国史补》卷下有《叙近代文妖》"近代有造谤而着《书鸡眼》《苗登》二文﹐有传蚁穴而称李公佐《南柯太守》﹐有乐妓而工篇什者成都薛涛﹐有家童而善章句者郭氏奴﹐皆文之妖也。" 文羪 :1.图案华美的毛织品。 文燕 :1.见"文燕"。 2.刻镂彩饰成燕形。 文焰 :1.文章的光焰。 文验 :1.证明身份的文书。 |
"论"结尾的词语 |
总论 :1.全面而概括的论述。
2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。 追论 :1.议论过去的事情。 2.犹追究。 政论 :1.针对当时政治问题发表的评论。 诤论 :1.直言规劝的言论。 至论 :1.指高超的或正确精辟的理论。 诈论 :1.假装治罪。 谘论 :1.询问斟酌。 重点论 :关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中,必有一对是主要矛盾;在一对矛盾的对立双方中,必有一方是矛盾的主要方面,事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。 忠论 :1.忠直的言论。 争论 :1.争辩讨论;争吵。 |
"文"开头的成语 |
文宗学府 :文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。 文子文孙 :指周文王的子孙◇泛用为称美帝王的子孙。 文子同升 :指家臣奴仆与主人同居官职。 文质斌斌 :原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同文质彬彬”。 文质彬彬 :文文采;质实质;彬彬形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 文治武力 :以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 文治武功 :比喻政治与军事。 文昭武穆 :原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。 文章宗匠 :为人宗仰的文章巨匠。 文章宗工 :为人所宗的文章高手。 |
"论"结尾的成语 |
自有公论 :指事情的是非曲直公众自然会有评论。 诛心之论 :诛惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 直言正论 :正直公道的言论。 凿空之论 :凿空缺乏根据。空泛而没有根据的言论。 迂谈阔论 :犹言高谈阔论。 又作别论 :应当另外作出评价。 又当别论 :应当另外作出评价。 一偏之论 :偏于一面的议论。 一褱而论 :指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同一概而论”。 一概而论 :一概同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。 |
释意: |
文 :文
(象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理)
同本义
文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》
五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”
美于黼黼文章。--《荀子·非相》
茵席雕文。--《韩非子·十过》
织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》
斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有
文wén
⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。
⒉刺画花纹~身。
⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。
⒋掩饰~饰。~过饰非。
⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。
⒍外表,容态~质彬彬。
⒎华美~采。
⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。
⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。
⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。
⒒
⒓
①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。
②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。
③指暗中含有的意思这件事还大有~章。
⒔
⒕
⒖
⒗
①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。
②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。
③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。
⒘
⒙
①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。
②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。 学 :学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学(寃、斈)xué ⒈指学习~工。~农。~医。~哲学。~而不厌。~习科学知识。 ⒉模仿边看边~。照字帖~写字。鹦鹉~舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的~问。 ②知识求~。博~多才。 ③学和问勤~多问。 ⒋指学识,学术上的知识和修养她的~识渊博。 ⒌指学校,集体培养人才的地方小~。中~。大~。 ⒍指学科,分门别类的有系统的知识医~。化~。生物~。经济~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林~士。 ②旧称学者文人~士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。 理 :理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。 论 :论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。 |