有目无睹的意思,有目无睹的解释

成语	有目无睹
拼音	yǒu mù wú dǔ
详细解释	犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
例子	无
出处	宋·苏轼《淮阴侯庙记》淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”
"有"开头的词语	有关 ：1.有关系。 2.关涉﹐涉及。 有故 ：1.有变故。 2.有旧交。 有骨头 ：1.犹言有骨气。 有古 ：1.有远谋。 有垢 ：1.佛教语。谓有烦恼垢染。与"无垢"相对。 有功功率 ：正弦交流电路的瞬时功率在一个周期内的平均值。用以表征将电能转换成其他形式能量的平均快慢程度。在单相电路中，有功功率p等于电压有效值u、电流有效值i与它们之间相角差φ余弦的乘积，即p＝uicosφ。 有功 ：1.有功劳﹐有功绩。 2.有功之人。 有根有苗 ：1.有根据﹐有线索。 有根有底 ：1.犹言有根有据。 有根 ：1.方言。根基厚实﹐有根底。 2.方言。犹有种。 3.有根据。 4.有来头;有依恃。
"睹"结尾的词语	植睹 ：1.直视。 瞻睹 ：1.亦作"瞻觛"。 2.观看;看见。 以快先睹 ：1.犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》"朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。" 遥睹 ：1.犹遥望。 预睹 ：1.预见。 习睹 ：1.犹习见。 有目无睹 ：1.犹言有眼无珠。 逆睹 ：1.见"逆觛"。 熟视无睹 ：常见到却像没有看见一样，形容对眼前事物不关心论国事者皆充耳不闻，熟视无睹。 视若无睹 ：1.看见了好像没看见。形容对眼前事物漠不关心。
"有"开头的成语	有嘴无心 ：犹言有口无心。指不是有心说的。 有嘴没心 ：指不是有心说的。同有嘴无心”。 有嘴没舌 ：形容不善言辞。 有志之士 ：士对人的尊称。指有理想有抱负的人。 有志者事竟成 ：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志无时 ：有抱负而时运不济。 有志竟成 ：竟终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 ：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。 有枝有叶 ：形容真切详尽。 有枝添叶 ：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
"睹"结尾的成语	众目共睹 ：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作众目共视”、众目具瞻”。 有目无睹 ：犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。 有目共睹 ：睹看见。指非常明显，谁都看得见。 以快先睹 ：犹言先睹为快。 熟视无睹 ：熟视经常看到，看惯；无睹没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。 视若无睹 ：睹看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。 目不忍睹 ：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。 面面相睹 ：相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。 耳闻目睹 ：闻听见；睹看见。亲耳听到，亲眼看见。 惨不忍睹 ：睹看。凄惨得叫人不忍心看。
释意：	有 ：有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她～部录像机。 ②〈表〉存在～见解。～希望。～花～草。 ③〈表〉发生和出现他～伤了。情况～了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡～五斤多。他～你那样高了。 ⑤〈表〉大或多～把年纪。富～成效。～的是（多得很）。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气～请。～坐。～劳。 ⒊占据占～。孙权据～江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一时期。～人不同意。～的（有些）地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头，作助词（无义）～夏。～周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的，有边际的，可以穷尽的～限公司。 ②不多的，有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有，再加上三十～六。 目 ：目 (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形,外边轮廓象眼眶,里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用目”,两汉以后,用眼逐渐多起来。目”具有书面语色彩。本义眼睛) 同本义 目,人眼,象形。--《说文》 目者,气之清明者也。--《礼记·郊特牲。》 目者,心之符也。--《韩诗外传》 夫妻反目。--《易·小畜卦》 睅其目,皤其腹。--《左传·宣公二年》 满目萧然。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 瞋目大怒。--晋·干宝《搜神记》 目似瞑。--《聊斋志异·狼三则》 目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如目 目mù ⒈眼睛～不暇接。有～共睹。 ⒉看众～睽睽。众～昭彰。 ⒊孔，网眼网～。纲举～张。 ⒋名称，标题～录。书～。题～。 ⒌条文，大项中再分的小项条～。大纲细～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①射击、攻击或寻找的对象对准～标。 ②想要达到的境地或标准奋斗的～标。 ⒑ 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 睹 ：睹 (形声。从目,者声。本义见,看见) 同本义 睹,见也。--《说文》 圣人作而万物睹。--《易·文言传》 今我睹子之难穷也。--《庄子·秋水》 云霞明灭或可睹。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 令人目不忍睹。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如有目共睹;睹睐(看见;发现);睹闻(亲见亲闻);睹始知终(看见事物的开始阶段,就预见到它的最终结果);睹记(见闻与记忆) 察看 赵简子将袭卫,使史默往睹之。--《吕氏春秋·召类》 又如耳闻目睹;秋毫必睹 明白;懂得 不务深迂而难睹。--《论 睹 dǔ看见耳闻目～。