| 成语 | 从俗就简 |
| 拼音 | cóng sú jiù jiǎ |
| 详细解释 | 依照通俗的做法，以求简易。 |
| 例子 | 开始的时候，他只能～，买回一台旧电脑用。 |
| 出处 | 宋·周辉《清波别志》卷下今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。” |
| "从"开头的词语 |
从坐 ：1.犹连坐。因别人犯罪牵连而受处罚。 从佐 ：1.下属随员;随从。 从祖祖母 ：1.祖父兄弟的妻子。即伯祖母或叔祖母。 从祖祖父母 ：1.祖父的兄弟及其妻子。即伯祖父母或叔祖父母。 从祖祖父 ：1.祖父的兄弟。即伯祖父或叔祖父。 从祖叔母 ：1.祖父兄弟之妻。 从祖母 ：1.父亲的堂兄弟之妻。 2.指父亲的堂伯叔母。 从祖昆弟 ：1.同曾祖的兄弟。 从祖姑 ：1.父亲的叔伯姐妹。 从祖父 ：1.父亲的堂兄弟。 |
| "简"结尾的词语 |
折简 ：1.亦作"折柬"。折半之简，言其礼轻。古人以竹简作书。
2.指书札或信笺。
3.谓裁纸写信。
4.犹断简。指书册﹑简牍的残篇。 贞简 ：1.守正而清简。 赘简 ：1.古代编连成册的简策的开头两根，不写刻正文，有时在其反面写刻书篇名，故称"赘简"。 竹简 ：古时书写用的竹片出土文物中有大量竹简。 芸简 ：1.指书翰。 优简 ：1.宽大舒展貌。 2.指宽大﹑不苛细的气度。 3.谓事少，有闲暇。 鱼简 ：1.鱼鼓和简子。唱道情者常用以伴奏的乐器。亦借指艺人。 鱼鼓简 ：1.见"鱼鼓简子"。 夷简 ：1.平易质朴。 遗简 ：1.指散失的书籍。 2.指前代典籍。 |
| "从"开头的成语 |
从中作梗 ：梗阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。 从中渔利 ：渔劳取。渔利乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。 从一而终 ：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 从心所欲 ：按照自己的意思，想怎样便怎样。 从头至尾 ：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。 从头到尾 ：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。 从头彻尾 ：自始至终。 从天而下 ：比喻出于意外，突然出现。 从天而降 ：降下落。比喻出于意外，突然出现。 从俗就简 ：依照通俗的做法，以求简易。 |
| "简"结尾的成语 |
因陋就简 ：陋简陋；就将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进◇指就着原来简陋的条件办事。 遗篇断简 ：指散佚而残缺不全的典籍。同遗编断简”。 遗编坠简 ：指散佚而残缺不全的典籍。同遗编断简”。 遗编绝简 ：指散佚而残缺不全的典籍。 遗编断简 ：指散佚而残缺不全的典籍。 省烦从简 ：省去烦杂的手续而采取简单的方法。 芟繁就简 ：芟除去；就趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。 删繁就简 ：删除去；就趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。 仍陋袭简 ：因陋就简。指凭借原有的简陋条件办事。 栖冲业简 ：指安于淡泊简朴的生活。 |
| 释意： |
从 ：从
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随)
同本义
従,随行也。--《说文》
客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》
或从王事。--《易·坤》
啬人不从。--《易·夏小正》
从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》
一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》
又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)
顺从;依从
不昭不从。--《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。--《礼
从 cóng
①跟着跟～。
②顺应；听从～命。
③从事；参与～军。
④采取某种方式或态度～宽处理、～略。
⑤跟随的人随～。
⑥从属的；次要的主～关系、～犯。
⑦堂房（亲属）～兄。
⑧提示空间和时间的起点～北京到南京、～二月到三月。
⑨提示经过的地方、处所～门外走过。
⑩从来（用于否定词前）～未到过、～未见过如此美丽的茶花。(11)姓。
【从长计议】把时间放长些，多加考虑和商量。即不急于作出决定。
【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯，应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。
【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏，接受其意见。
【从句】由联接词引导的句子，从属于主句，并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.（他就是写了一本著名小说的那个人）wrote a
famousnovel是个定语从句，由who引导，修饰man。
【从军】参军；当兵。
【从良】指妓女不再卖身而嫁人。
【从容】
①镇定，不慌乱举止～。
②宽裕时间～。
【从容不迫】不慌不忙，镇定自若。
【从容自如】不慌不忙，神态沉着自然。
【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。
【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。
【从征】随军出征。
从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。
从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。
从zòng 1.直。南北曰从，东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。
从cōng 1.见"从容"。
从zǒng 1.见"从从"。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 就 ：就 (会意。京尤会意。京”意为高,尤”意为特别。本义到高处去住) 同本义 就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。--《说文》。桂馥注此言人就高以居也。”孔广居注京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。” 靠近;走近;趋向 就,即也。--《广韵》 主人就东阶,客就西阶。--《礼记·曲礼》 不就利,不违害。--《庄子·齐物论》 不知就先,不知就后。--《庄子·大宗师》 禹趋就下风,立而问焉。--《庄子·天地》 夫子休就舍。--《庄子·说剑》 金就砺 就jiù ⒈完成，达到已～。功成业～。 ⒉进入，开始，从事～位。～席。～业。～学。 ⒊接近，靠近～着灯光写字。 ⒋趋向，趁着避祸～福。～便看看。～空走走。 ⒌立刻，紧接着马上～到。她～要去北京。 ⒍便天刚亮雨～停了。 ⒎随，因，顺着～地取材。～事论事。～近乘车。 ⒏只，单，偏偏她～爱绘画。～不信邪，～不怕吓。 ⒐即使，即便～是。你～不说，我也知道。你～是白送给，我也不敢要。 ⒑〈表〉肯定语气的词这～对了。你不去～叫他去。 ⒒随同着吃下去炒肉片～饭。 ⒓ ⒔ ⒕ 简 ：简 (形声。从竹,间声。本义竹简。古代书写了文字的狭长竹片) 同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称简”,木片称札”或牍”,统称为简”。若干简编缀在一起的叫策”(册) 畏此简书。--《诗·小雅·出车》 执简记。--《礼记·王制》。注策书也。” 小简而长。--《考工记·弓人》 昭王读法十余简而睡卧矣。--《韩非子·外储说左下》 南史氏闻太史尽死,执简以往。--《左传·襄公二十五年》 又如简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简, 简jiǎn ⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。 ⒉轻忽，怠慢～慢。 ⒊盐，选择～拔。～选。 ⒋〈古〉用来写字的竹片或木片竹～。木～。〈引〉书信书～。来～。 ⒌检阅，检查及（到）～日。 ⒍ ①实在是，完全是说起《地道战》，那～直是个奇迹。 ②〈方〉作"索性"讲天黑，雨又大，你～直别回去了。 ⒎ |