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三复斯言的意思,三复斯言的解释

更新时间:2024-05-20 19:25:59


成语 三复斯言
拼音 sān fù sī yán
详细解释 三复多次反复;斯言这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
例子 愿天下有心人~而早为之所焉可耳。★严复《原强》
出处 《论语·先进》南容三复《白圭》。”朱熹注《诗经·大雅·抑》之篇曰‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
"三"开头的词语 三仁 :1.三位仁人。指殷末之微子﹑箕子﹑比干。
三人月 :1.谓与月亮﹑身影为伍。形容孤独无偶。语本李白《月下独酌》诗"举杯邀明月,对影成三人。"
三人一条心,黄土变成金 :1.俗谚。比喻团结力量大。语本《易.系辞上》"二人同心,其利断金。"
三人一龙 :1.喻三人友善如一体。
三人行,必有我师 :1.谓到处有老师,应善于向人学习,取长补短。
三人误大事,六耳不通谋 :1.喻人多不易保密。
三人为众 :1.《汉书.高惠高后文功臣表序》"三人为众,虽难尽继,宜从尤功。"颜师古注引孟康曰"言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三人六样话 :1.形容众说不一。
三人成市虎 :1.见"三人成虎"。
三人成虎 :1.比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。《战国策.魏策二》"庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰今一人言市有虎,王信之乎?王曰否。二人言市有虎,王信之乎?王曰寡人疑之矣。三人言市有虎,王信之乎?王曰寡人信之矣。庞葱曰夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。"又《秦策三》"闻三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。"亦作"三人成市虎"。《淮南子.说山训》"众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。"
"言"结尾的词语 罪言 :1.《新唐书.杜牧传》"刘从谏守泽潞﹐何进滔据魏博﹐颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术﹐复失山东﹐巨封剧镇﹐所以系天下轻重﹐不得承袭轻授﹐皆国家大事。嫌不当位而言﹐实有罪﹐故作《罪言》。"后因称奏议或议论时政得失的文章为"罪言"。如清郭嵩焘有《罪言存略》。
中国共产党为公布国共合作宣言 :抗日战争爆发后,中共中央为国共合作抗日发表的宣言。1937年7月15日,中共中央将《中国共产党为公布国共合作宣言》送交国民党。《宣言》提出发动全民族抗战、实行民主政治和改善人民生活等三项基本要求,重申中共为实现国共合作的四项保证。9月22日国民党中央通讯社发表了这个宣言,标志着抗日民族统一战线正式形成。
酌言 :1.酌酒。言,助词。
栀貌蜡言 :1.唐柳宗元《鞭贾》载,有富家子以五万钱购一鞭,谓以巨款购此鞭,为爱其色黄而有光泽,持以夸示与柳。柳命僮仆烧汤洗之,则鞭之色泽尽失,现出枯干苍白的本色。乃知"向之黄者栀也,泽者蜡也。"因曰"今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰余曷不至于公卿?然而至焉者亦良多矣!"后因以"栀貌蜡言"指伪饰的面貌与言辞。
征言 :1.验证言辞。
诤言 :1.直率地规劝人改正过错的话。
至言 :1.最高超的言论;极其高明的言论。 2.古代道家用虚静无为的思想阐述事理﹐以不言为至言。 3.旧时亦以指佛﹑道的精深玄妙的理论。 4.直言;真实的话。
至理名言 :真理性的极精辟的话至理名言,颠扑不破。
植言 :1.犹立言。
张言 :1.犹扬言;夸口。
"三"开头的成语 三足鼎立 :比喻三方面对立的局势。
三智五猜 :比喻用尽心思,多方猜测。
三纸无驴 :形容写文章废话连篇,不得要领。
三旨相公 :用来讽刺庸禄低能的大官。
三贞五烈 :封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同三贞九烈”。
三贞九烈 :贞贞操;烈节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三折肱为良医 :几次断臂,就能懂得医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
三折肱,为良医 :几次断臂,就能知道医治断臂的方法◇比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
三战三北 :北败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
三占从二 :三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
"言"结尾的成语 坐树无言 :指功高而不自矜。
坐树不言 :指功高而不自矜。
自食其言 :指说了话不算数。
自不待言 :大家心里明白,不必再用言语解释。
重厚寡言 :持重敦厚,不爱多说话。
中冓之言 :中冓内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
至理名言 :至最;名有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
直口无言 :犹言哑口无言。
知无不言 :凡是知道的没有不说的。
正色直言 :态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。
释意: :三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此,这个,这里~人。~时。如~。至于~。 ⒉连词。就,乃,那么天下之道,理安,~得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人~。 ⒋

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。