要而言之的意思,要而言之的解释

成语	要而言之
拼音	yào ér yán zhī
详细解释	要简要。概括地说，简单地说。
例子	～，《全上古文》实在是大而无当的书，可供陈列而不适于实用的。（鲁迅《书信集·致章廷谦》）
出处	晋·陆机《五等论》且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
"要"开头的词语	要最 ：1.谓最为重要﹐紧要。 2.引申指要义。 要嘴吃 ：1.谓嘴馋向别人索取食物。 要自 ：1.应自;须自。 要子 ：1.用麦秆﹑稻草等临时拧成的绳状物﹐用来捆麦子稻子等。 2.捆货物用的或打包用的条状物。 要着 ：1.重要之事;首要之事。 要舟 ：1.将葫芦系于腰间渡水﹐作用如舟﹐称"要舟"。亦指系在腰间赖以直立水中的工具。 要重 ：1.犹重要。多指重要的职位或地域。 要致 ：1.邀请招致。 要秩 ：1.要职。 要质 ：1.指盟誓之诚信。 2.立盟。
"之"结尾的词语	总之 ：1.总括而言。表示总括上文。 2.总括而言。表示概括性的结论。 总而言之 ：1.亦作"緫而言之"。 2.总括起来说。 以意为之 ：1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。 犹之 ：1.犹言均之﹑等之。 2.仍旧。 3.亦作"犹之乎"。如同。 杨之 ：北朝散文家。北平(今河北满城北)人。曾任期城郡太守。所作《洛阳伽蓝记》，记述佛寺的兴废经过，兼及当时的社会风俗，批评了王公贵族的奢侈糜费。文辞华丽，条理清晰，有较高的文学价值。 一走了之 ：1.谓不顾而去。 一以贯之 ：1.原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中◇亦泛指一种思想或理论贯通始终。 心向往之 ：1.见"心乡往之"。 心乡往之 ：1.对某人或某些事物心里很仰慕。 尤而效之 ：1.谓明知其为错误而有意仿效之。
"要"开头的成语	要言妙道 ：要重要，中肯；妙神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。 要言不烦 ：要简要；烦烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。 要死要活 ：形容闹得很凶。 要价还价 ：买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。 要害之地 ：要害人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作要害之处”。 要而言之 ：要简要。概括地说，简单地说。 要而论之 ：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
"之"结尾的成语	总而言之 ：总的说起来。 知其不可而为之 ：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 折而族之 ：推翻他，而且杀他的家族。 尤而效之 ：指明知其为错误而有意仿效之。 以意为之 ：只凭自己的主观想法去做。 一走了之 ：指不顾而去。 一以贯之 ：贯贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 一言以蔽之 ：蔽遮，引伸为概括。用一句话来概括。 一笑置之 ：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。 一笑了之 ：笑一笑就算了事，指不予重视。
释意：	要 ：要 (象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义人腰) 腰”的古字 昔者,楚灵王好细要。--《墨子》 户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。--《楚辞》 故量食而食之,量要而带之。--《荀子·礼论》 又如要膂(腰和脊骨。比喻重要部位);要章(腰间所佩的印);要支(腰肢) 五服之一。古代指离都城一千五百里至二千里的地区 远之地为荒服,泛指远方之国);要蛮(极偏远的蛮荒之地) 姓 要 约 要yāo ⒈求～求。 ⒉强求，仗势强求～狭。 ⒊〈古〉同"腰"及"邀"～带。～请。 ⒋ ①提出具体的，希望实现的～求加入共青团。～求到最需要人的地方去。 ②要达到的目的和目标可以满足你的这个要～。 要yào ⒈索取，希望得到～账。～束鲜花。 ⒉叫，请求他～你去一趟。 ⒊应该，必须～自觉。～努力工作。 ⒋即将将～。快～。天～晴了。 ⒌若，如果～是。他～不来，你就去。 ⒍重大，关键～事。～件。～害。～领。～紧。紧～。重～。 ⒎概括，总括概～。提～。纲～。 ⒏保留，作为己有这本书她还～咧。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ 要yǎo 1.见"要褭"。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。