好自为之的意思,好自为之的解释

成语	好自为之
拼音	hào zì wéi zhī
详细解释	为干，做。喜欢自己亲手去做。
例子	无
出处	《淮南子·本经训》君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”
"好"开头的词语	好自为之 ：自己妥善处置，好好干。 好住 ：1.行人临去时慰嘱居留者之词，犹言安居保重。 好畤田 ：1.《汉书．陆贾传》"孝惠时，吕太后用事，欲王诸吕，畏大臣及有口者。贾自度不能争之，乃病免。以好畤田地善，往家焉。"颜师古注"好畤即今雍州好畤县。"后以"好畤田"喻隐居耕种的田园。 好畤侯 ：1.纸的戏称。《文房四谱·纸谱四》引文嵩《好畤侯楮知白传》，称纸为楮知白，字守玄，封好畤侯。此与唐韩愈为毛笔作《毛颖传》，号为管城子一祥，同属戏称。 好战 ：1.热衷于战争。 好憎 ：1.犹爱憎。 好耫 ：1.可爱可狎。 2.犹爱玩。 好早晩 ：1.犹言时候不早或很晩。 好在 ：表示具有某种有利的条件或情况我有空再来，～离这儿不远。 好约 ：1.喜欢俭约。
"之"结尾的词语	总之 ：1.总括而言。表示总括上文。 2.总括而言。表示概括性的结论。 总而言之 ：1.亦作"緫而言之"。 2.总括起来说。 以意为之 ：1.《礼记．礼运》"故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。"陈澔集说"非意之，谓非以私意臆度而为之也。"后以"以意为之"谓只凭自己的主观想法去做。 犹之 ：1.犹言均之﹑等之。 2.仍旧。 3.亦作"犹之乎"。如同。 杨之 ：北朝散文家。北平(今河北满城北)人。曾任期城郡太守。所作《洛阳伽蓝记》，记述佛寺的兴废经过，兼及当时的社会风俗，批评了王公贵族的奢侈糜费。文辞华丽，条理清晰，有较高的文学价值。 一走了之 ：1.谓不顾而去。 一以贯之 ：1.原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中◇亦泛指一种思想或理论贯通始终。 心向往之 ：1.见"心乡往之"。 心乡往之 ：1.对某人或某些事物心里很仰慕。 尤而效之 ：1.谓明知其为错误而有意仿效之。
"好"开头的成语	好自为之 ：为干，做。喜欢自己亲手去做。 好整以暇 ：整严整；暇不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 好语似珠 ：指诗文中警句妙语很多。 好语如珠 ：指诗文中警句妙语很多。 好勇斗狠 ：狠暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。 好逸恶劳 ：逸安逸；恶讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 好佚恶劳 ：贪图安逸，厌恶劳动。同好逸恶劳”。 好言好语 ：好美好，友善。指友善和中听的言语。 好学不倦 ：喜欢学习，不知疲倦。 好行小慧 ：爱耍小聪明。
"之"结尾的成语	总而言之 ：总的说起来。 知其不可而为之 ：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 折而族之 ：推翻他，而且杀他的家族。 尤而效之 ：指明知其为错误而有意仿效之。 以意为之 ：只凭自己的主观想法去做。 一走了之 ：指不顾而去。 一以贯之 ：贯贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 一言以蔽之 ：蔽遮，引伸为概括。用一句话来概括。 一笑置之 ：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。 一笑了之 ：笑一笑就算了事，指不予重视。
释意：	好 ：好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢，优点多的，使人满意的，跟"坏"相对～汉。～人～事。面～心～。庄稼长得～。～山～水都江堰。〈引〉健康，病愈，生活幸福等身体～。病～了。美～愉快。 ⒉友爱，和睦友～合作。亲切和～。 ⒊容易，便于～懂。～做。请你让点道，这部车～过去。 ⒋完结，完成制度订～了。等我穿～衣服就走。 ⒌很，甚～慢啦。～热哟。～久了。 ⒍可以，能你做得～。只～如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气～，满分。～，就这样办。～了，散会。 ⒏问数量或程度成都到北京～远？她～高？ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的～生学习。～生工作。 ②很，多么～生了得。 好hào爱，喜欢爱～。～学习。～劳动。～为人师。 ～大喜功。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。