弃伪从真的意思,弃伪从真的解释

成语	弃伪从真
拼音	qì wěi cóng zhēn
详细解释	丢弃虚伪而追从真理。
例子	无
出处	无
"弃"开头的词语	弃民 ：1.抛弃民众。 2.被社会屏弃之人。 弃蔑 ：1.轻蔑而弃绝。 弃戮 ：1.离弃并杀害。 弃禄 ：1.舍弃俸禄。人死的婉词。 弃力 ：1.丢弃功劳。 2.费力。 弃礼 ：1.抛弃礼制。 弃垒 ：1.废弃的壁垒。泛指残垣断壁。 弃溃 ：1.弃阵溃逃。 弃絶 ：1.断绝;抛弃。 2.指被抛弃。 弃卷 ：1.谓辍学。
"真"结尾的词语	正真 ：1.确实;名符其实。 贞真 ：1.真正，确实。 朱淑真 ：宋代作家∨幽栖居士，钱塘(今浙江杭州)人，一说海宁(今属浙江)人。女。善诗、词，词的成就较大，风格清新含蓄。有《断肠诗集》和《断肠词》。 真真 ：1.唐杜荀鹤《松窗杂记》"唐进士赵颜于画工处得一软障﹐图一妇人甚丽﹐颜谓画工曰世无其人也﹐如可令生﹐余愿纳为妻。画工曰余神画也﹐此亦有名﹐曰真真﹐呼其名百日﹐昼夜不歇﹐即必应之﹐应则以百家彩灰酒灌之﹐必活。颜如其言﹐遂呼之百日……果活﹐步下言笑如常。"后因以"真真"泛指美人。 2.的的确确﹐实实在在。 3.清清楚楚﹐明明白白。 子真 ：1.汉褒中人郑朴的字。居谷口，世号谷口子真。修道守默，汉成帝时大将军王凤礼聘之，不应;耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。 造真 ：1.写真;摹画人物肖像。 云水全真 ：1.指道士。 以伪乱真 ：1.把假的混在真的里面，使真假不分。 以假乱真 ：1.见"以伪乱真"。 杨太真 ：1.即杨贵妃。
"弃"开头的成语	弃智遗身 ：指不与人斗智争利，忘记自身的存在。 弃之如敝屐 ：敝破；屣鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 弃之可惜 ：扔掉它未免可惜。 弃之度外 ：指根本不放在心上。 弃之敝屣 ：像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。 弃易求难 ：丢掉容易的而寻求困难的。 弃义倍信 ：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通背”。 弃邪归正 ：不再干坏事，走上正路。 弃邪从正 ：指抛弃邪行，归向正道。 弃瑕忘过 ：指不追究缺点和过错。
"真"结尾的成语	以伪乱真 ：把假的混在真的里面，使真假不分。 以假乱真 ：以用；乱混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。 信以为真 ：相信他是真的。指把假的当作真的。 去伪存真 ：除掉虚假的，留下真实的。 弃伪从真 ：丢弃虚伪而追从真理。 弄假成真 ：本来是假装的，结果却弄成了真的。 烂熳天真 ：形容心地纯真，不虚伪做作。 烂漫天真 ：形容心地纯真，不虚伪。 借书留真 ：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 怀质抱真 ：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同怀真抱素”。
释意：	弃 ：弃 (会意。甲骨文字形,上面是个头向上的婴孩,三点表示羊水,头向上表示逆产。中间是只簸箕 ,下面是两只手∠起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义 扔掉;抛弃) 同本义 弃,捐也。--《说文》。段注弃者,不孝子人所弃也。” 天之弃商也久矣。--《左传·僖公二十二年》 抛子弃草间。--王粲《七哀》 举以予人,如弃草芥。--苏洵《六国论》 敌弃炮仓皇遁。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 子孙弃者。--清·袁枚《黄生借书说》 弃其妇。--清·周容《芋老人传》 弃 弃（棄）qì舍去，抛掉舍～。抛～。～旧图新。 伪 ：伪 (会意兼形声。从人,从为,为亦声。本义欺诈) 同本义 伪,诈也。--《说文》。徐锴曰伪者,人为之,非天真也。” 无或诈伪淫巧。--《礼记·月令》 不可学,不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。--《荀子·性恶篇》 又如伪诈(欺诈);伪怠(欺诈懈怠);伪服(骗居尊位);伪人(伪夫。伪善、诈伪之人);伪巧(诈伪奸滑);伪臣(诈伪之臣);伪民(诈伪的人);伪行(诈伪的行为) 人为;矫饰 人之性恶,其善者伪也。--《荀子·性恶》 伪装;假装 然则舜伪喜者与?--《孟 伪（偽、僞）wěi ⒈假，不真实～装。～科学。～劣产品。去～存真。 ⒉诡诈，不诚实奸～。虚～。 ⒊非法的窃取政权而不为人民承认的～总统。～政府。 伪é 1.通"讹"。改变;变化。 2.通"讹"。错误;差错。参见"伪谬"。 3.通"吪"。动。 伪guì 1.钱币。 从 ：从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟～。 ②顺应；听从～命。 ③从事；参与～军。 ④采取某种方式或态度～宽处理、～略。 ⑤跟随的人随～。 ⑥从属的；次要的主～关系、～犯。 ⑦堂房（亲属）～兄。 ⑧提示空间和时间的起点～北京到南京、～二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所～门外走过。 ⑩从来（用于否定词前）～未到过、～未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些，多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯，应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏，接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子，从属于主句，并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.（他就是写了一本著名小说的那个人）wrote a famousnovel是个定语从句，由who引导，修饰man。 【从军】参军；当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定，不慌乱举止～。 ②宽裕时间～。 【从容不迫】不慌不忙，镇定自若。 【从容自如】不慌不忙，神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从，东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。 真 ：真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的，跟"假"相对～实。～才实学。～人～事。 ⒉的确，实在～伟大。～可喜。～可爱。 ⒊清楚，明白～切。听得～。看得～。 ⒋诚实～诚。～心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间～空管。 ②战时双方没有军队的地方～空地带。