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杂七杂八的意思,杂七杂八的解释

更新时间:2024-05-08 02:59:15


成语 杂七杂八
拼音 zá qī zá bā
详细解释 形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。
例子
出处 清·李汝珍《镜花缘》第七十三回窃取陈编,以为己有,惟恐别人看出,不免又添些自己意思,杂七杂八,强为贯串,以为掩人耳目。”
"杂"开头的词语 杂坐 :1.混杂而坐。 2.指同坐。
杂作 :1.一起工作。 2.同时发作。 3.各种技艺。
杂嘴子 :1.说话罗唆。
杂纂 :1.各类琐杂事物的辑述。唐李商隐有《杂纂》一卷。 2.汇集和编纂。
杂俎 :1.杂录。意谓如菜杂陈于俎﹐故称。唐段成式撰有《酉阳杂俎》三十卷﹐明谢肇浙有《五杂俎》十六卷。 2.指斑驳的花纹。
杂奏 :1.谓俳优及歌舞交相融合。
杂字 :1.古代启蒙的识字读本。汇辑各类常用字﹐编成韵语﹐以便初学者记诵。
杂着 :1.文体名。内容广泛﹐形式多样﹐不拘体例的著作。
杂种 :1.古代对少数民族的蔑称。 2.詈词。 3.指杂粮。 4.比喻混杂而成的。
杂质 :1.一种物质中夹杂的其它物质。
"八"结尾的词语 杂七杂八 :1.形容不纯而杂乱。
杂七麻八 :1.见"杂七杂八"。
杂七夹八 :1.见"杂七杂八"。
贼忘八 :1.见"贼王八"。
贼王八 :1.亦作"贼亡八"。亦作"贼忘八"。 2.《新五代史.前蜀世家.王建》"少无赖,以屠牛﹑盗驴﹑贩私盐为事,里人谓之贼王八。"后泛作骂人的话。
贼亡八 :1.见"贼王八"。
幺花十八 :1.《六幺》曲中的一叠,名《花十八》,前后十八拍。
王八 :1.《新五代史·前蜀世家·王建》"〔建〕少无赖,以屠牛﹑盗驴﹑贩私盐为事,里人谓之贼王八。"按,王建排行八,故称"王八"◇用为詈词。 2.特指妻有外遇的男子。 3.龟和鳖的俗称。
土木八 :1.元代音译词。羊尾巴。来自波斯语domb,dombāl(尾部)或donbālche(羊尾)。用作骂人的话。
锁陀八 :1.醉酒。
"杂"开头的成语 杂七杂八 :形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。
杂乱无章 :章条理。乱七八糟,没有条理。
杂乱无序 :又多又乱,没有条理。
"八"结尾的成语 杂七杂八 :形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。
歪八竖八 :杂乱不整的样子。
七七八八 :①犹言差不多。②犹言零零碎碎,各式各样。
夹七夹八 :指说话东拉西扯,混杂不清。
横七竖八 :有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。
释意: :杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:七〈数〉 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和) 同本义 七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》 其数七。--《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》 七主星。--《大戴礼记·易本命》 七日得。--《易·既济》。虞注震为七。” 凡攻木之工七。--《周礼·考工记》 有子七人。--《诗·邶风·凯风》 又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战 国时秦、韩、魏 七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变