| 成语 | 爱人以德 |
| 拼音 | ài rén yǐ dé |
| 详细解释 | 爱人爱护别人；德德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 |
| 例子 | 轼闻琦语，曰公可谓～矣。”★《宋史·苏轼传》 |
| 出处 | 《礼记·檀弓上》君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| "爱"开头的词语 |
爱利 ：1.谓爱护﹑加惠于他人。 爱丽舍宫 ：法国总统的住处和办公处。在巴黎市内。建于1718年，当时称戴佛罗大厦。1788年改称爱丽舍大厦。曾多次作为法国王宫。1873年起为法国总统所用，由此成为法国总统的代名词。 爱力 ：1.爱惜人力物力。 2.吸引力，团结力。 3.友爱精神。 爱礼存羊 ：1.《论语．八佾》"子贡欲去告朔之饩羊，子曰赐也，尔爱其羊，我爱其礼。"后以"爱礼存羊"比喻为维护根本而保留有关仪节。 爱乐 ：1.爱悦，喜爱。 爱老 ：1.敬爱老人。 2.木槿的异名。 爱款 ：1.爱慕之情。 爱口识羞 ：1.怕羞不肯开口。 爱口 ：1.谓说话慎重。 爱克斯射线 ：波长很短的电磁波，有很大穿透能力，能使照相胶片感光，使某些物质发荧光，并能使气体游离，对机体细胞有很强的破坏作用。广泛应用于科学技术和医疗方面。是德国物理学家伦琴发现的，所以又叫伦琴射线。也叫爱克斯光。通常写作x射线。 |
| "德"结尾的词语 |
醉酒饱德 ：1.《诗．大雅．既醉》"既醉以酒，既饱以德。"又序"既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。"后用为酬谢主人宴饮之辞。 醉德 ：1.见"醉酒饱德"。 政德 ：1.政事和德行。 2.端正的德行。 植德 ：1.立德。 昭德 ：1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名『文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。 澡身浴德 ：1.《礼记．儒行》"儒有澡身而浴德。"孔颖达疏"澡身，谓能澡洁其身不染浊也;浴德，谓沐浴于德以德自清也。"谓修养身心，使之高洁。 中德 ：1.中正的德行。 2.中等的德行。 3.犹言自以为是。德，通"得"。 重德 ：1.大德;厚德。亦指大德之人。 2.以品德为重。 忠德 ：1.忠正有德行。亦谓忠正有德行的人。 至德 ：1.最高的道德;盛德。 |
| "爱"开头的成语 |
爱之欲其生，恶之欲其死 ：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 爱之欲其生 ：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 爱憎分明 ：憎恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 ：加诸膝放在膝盖上；坠诸渊推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 爱惜羽毛 ：羽毛比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。 爱屋及乌 ：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 爱素好古 ：指爱好朴质，不趋时尚。 爱生恶死 ：恶厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。 爱如珍宝 ：形容十分喜欢。 爱如己出 ：像对待亲生子女那样地爱护。 |
| "德"结尾的成语 |
醉酒饱德 ：感谢主人宴请的客气话。 祖功宗德 ：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 知恩报德 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同知恩报恩”。 澡身浴德 ：修养身心，使纯洁清白。 以怨报德 ：怨仇恨；德恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。 以德报德 ：德恩惠。用恩惠报答恩惠。 一心一德 ：大家一条心，为一个共同目标而努力。 一饭之德 ：比喻微小的恩德。 妖不胜德 ：比喻邪不压正。 无怨无德 ：既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。 |
| 释意： |
爱 ：爱〈动〉
(形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱)
对人或事物有深厚真挚的感情
惠,爱也。--《尔雅》
爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》
君子自爱,仁之至也。--《法言》
爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。”
爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》
父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》
公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。
爱（愛）ài
⒈对人或事物有真诚、深厚的感情～人民。～祖国。她～教育工作。
⒉喜好～清洁。她～唱歌。
⒊重视，保护～惜时间。～护公物。
⒋容易喝冷水～生病。
⒌特指男女间的感情～情。恩～夫妻。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 德 ：德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德, |